2024 Autore: Leah Sherlock | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-17 05:40
Vladimir Propp è un famoso scienziato, ricercatore di racconti popolari russi. È autore di opere uniche in filologia. I ricercatori moderni lo considerano il fondatore della teoria del testo.
I genitori del filologo
Vladimir Propp è originario di Pietroburgo, è nato nell'aprile del 1895. Il suo vero nome è il tedesco Voldemar. Suo padre era un ricco contadino della regione del Volga, originario della regione di Volgograd. Per istruzione era un filologo, uno specialista in letteratura russa e tedesca. Laureato all'Università di Pietrogrado.
Padre Propp ha insegnato tedesco agli studenti delle università di San Pietroburgo. Quando iniziò la prima guerra mondiale, vi prese parte direttamente, lavorando come infermiere e fratello di misericordia.
Infanzia e gioventù
Dopo la Rivoluzione d'Ottobre, la famiglia si trasferì temporaneamente a vivere in una fattoria. Tuttavia, Vladimir Propp ha visitato i suoi genitori solo poche volte. Nel 1919 suo padre morì dopo una lunga malattia. Vladimir è venuto al funerale e poi è rimasto per qualche tempo a lavorare sulla terra nella fattoria stessa. Non trovandosi nel lavoro dei contadini, ottenne un lavoro come insegnante di scuola nel villaggio di Goly Karamysh, cheera a una distanza di 70 chilometri dalla fattoria. Ora è la città di Krasnoarmeysk nella regione di Saratov. Ma presto Vladimir Propp tornò comunque a Leningrado.
Nel 1929 la famiglia Propp fu espropriata. Tutta la proprietà, la cui amante principale a quel tempo era la madre - Anna Fridrikhovna, fu trasferita alla fattoria collettiva di Stalin con un ultimatum.
Lavoro di insegnamento
Nel 1932, Propp andò a lavorare all'Università di Leningrado, dopo 5 anni divenne professore associato e nel 1938 professore. Attualmente lavora presso il Dipartimento di Filologia Romano-Germanica, Folklore e Letteratura Russa. Dal 1963 al 1964 ha lavorato come capo dipartimento ad interim. Insegnò anche alla Facoltà di Storia per circa tre anni, le sue lezioni furono un successo al Dipartimento di Etnografia e Antropologia.
Morfologia di una fiaba
Vladimir Propp è entrato nella filologia russa come autore di un'opera letteraria. La morfologia di una fiaba è stata pubblicata nel 1928. In esso, l'autore esamina in dettaglio la struttura di un'opera magica. Questo è forse lo studio più popolare del folklore russo nel 20° secolo. Nel suo lavoro, Propp scompone il racconto nelle sue parti componenti ed esplora il rapporto di ciascuno di loro l'uno con l' altro. Studiando arte popolare, nota la presenza nelle fiabe di valori costanti e variabili, i primi includono le funzioni inerenti ai personaggi principali, così come la sequenza in cui sono attuati.
Cosa sta cercando di dire Vladimir Propp nel suo lavoro? "Morfologia di una fiaba" formula alcune disposizioni di base. In primo luogo, i costituenti principali sono formati da elementi permanenti. Servono come funzioni per gli attori. In secondo luogo, il numero di tali funzioni in una fiaba è strettamente limitato. In terzo luogo, si sviluppano tutti nella stessa sequenza. È vero, un tale schema è presente solo nelle opere folcloristiche e le opere moderne non lo seguono. In quarto luogo, le fiabe sono dello stesso tipo nella loro struttura. Vladimir Yakovlevich Propp si riferisce alle variabili il numero e i metodi con cui vengono implementate le funzioni. Oltre allo stile della lingua e agli attributi dei caratteri.
Funzioni della fiaba
Vladimir Yakovlevich Propp sostiene che le funzioni di una fiaba costituiscono in definitiva un'unica composizione, il nucleo dell'intero genere. Solo i dettagli delle trame differiscono. Come risultato dell'enorme lavoro, Propp identifica 31 funzioni. Tutti loro sono presenti nel racconto popolare russo. La maggior parte di loro sono disposti a coppie, ad esempio, un divieto è sempre contrario alla sua violazione, una lotta è una vittoria e, dopo la persecuzione, una felice salvezza è obbligatoria.
Anche il numero di personaggi nella fiaba russa è limitato. Ce ne sono sempre non più di 7. Propp si riferisce a loro il personaggio principale, il parassita (il suo antipode), il mittente, il donatore, l'assistente del personaggio principale, la principessa e il falso eroe. Considerando tutti questi fattori, finiamo conun'opera classica che ha un nome: una fiaba russa. Propp insiste che sono tutte varianti della fiaba.
Fiaba
Nel 1946, la casa editrice di Leningrado pubblicò un altro libro di Propp: "Radici storiche di una fiaba". In esso si sofferma in dettaglio sull'ipotesi espressa dall'etnografo francese di fine Ottocento e inizio Novecento, Emile Nurri. Secondo lei, nei racconti folcloristici si fa spesso riferimento all'esecuzione del sacramento a cui è sottoposto il protagonista, cioè all'iniziazione. La struttura stessa della maggior parte dei racconti popolari russi ha lo stesso carattere.
Inoltre, analizzando le Radici storiche di una fiaba, Propp esamina il significato delle premesse, cerca nelle opere riferimenti alle istituzioni sociali del passato, trova un ripensamento di molti rituali. Nota il folclorista russo che il compito principale è stabilire a cosa si riferiscono i rituali descritti nella fiaba a una fase specifica dello sviluppo della società, oppure non sono associati a uno specifico periodo storico.
Esempi di iniziazioni
Un classico esempio fornito da Propp sono le iniziazioni totemiche. Erano completamente inaccessibili alle donne, ma allo stesso tempo, nelle fiabe russe, una tale iniziazione si verifica con Baba Yaga, una vecchia strega, uno dei principali personaggi negativi del folklore. Pertanto, questo personaggio si inserisce nell'ipotesi della genesi rituale delle fiabe russe. Baba Yaga in questo caso agisce come un eroe iniziatore.
Propp lo concludenon c'è un periodo storico o culturale specifico nelle fiabe. Stili e cicli nell'arte popolare si scontrano e si mescolano costantemente tra loro. Allo stesso tempo, vengono preservati solo i modelli di comportamento classici che potrebbero essere presenti in molte epoche storiche.
La prova che le fiabe hanno origine da tradizioni orali, che vengono tramandate di bocca in bocca durante i riti di iniziazione, è che i motivi e le funzioni dei personaggi sono identici in culture di popoli completamente diversi, che spesso vivono a migliaia di chilometri da ciascuno altro.
Oltre a questo, Propp cita i dati etnografici come prova. Aveva anche una relazione diretta con questa scienza. Dimostra come le tradizioni orali tramandate di padre in figlio alla fine abbiano preso forma nei racconti che conosciamo bene. Quindi, sulla base di queste idee, giunge alla conclusione sull'unità dell'origine di tutte le fiabe tra tutti i popoli del mondo. Le fiabe popolari russe sono un esempio lampante di questa conclusione.
Un altro lavoro importante per comprendere il significato di Propp nella filologia russa è "Vacanze agrarie russe". In questa monografia, l'autore esplora la maggior parte delle feste, dei costumi e delle credenze slave, giungendo alla conclusione che quasi tutte sono di natura agricola.
Epopea eroica
Nel 1955, Propp pubblicò una monografia intitolata "Russian Heroic Epic". Si tratta di uno studio molto interessante e originale, che però dopo il 1958 non fu pubblicato per molto tempo.ristampato. Il lavoro è diventato disponibile per un vasto pubblico di lettori solo negli anni 2000. Questa è una delle più grandi opere dell'autore in termini di volume. Inoltre, i critici notano non solo il suo significato scientifico, ma anche morale. Era rilevante all'epoca e rimane lo stesso oggi.
"Epopea eroica russa" è un confronto tra le caratteristiche dell'epopea di epoche diverse, un'analisi dettagliata dell'epica. Di conseguenza, l'autore giunge alla conclusione che la base di tali opere è la lotta per gli ideali spirituali delle persone stesse. Una caratteristica distintiva delle opere epiche è la loro saturazione con uno spirito patriottico e motivi educativi.
Gli autori delle persone investono in opere epiche la cosa più importante: moralità, epopea popolare. Questo è un riflesso diretto della coscienza morale della società in cui è stato creato. Propp insiste sul fatto che le basi dell'epica russa non sono storie e leggende straniere, ma esclusivamente nazionali.
Un' altra caratteristica importante dell'epopea è la sua poesia. Grazie a lei, le opere sono interessanti e percepite da ascoltatori e lettori con qualsiasi livello di istruzione. In senso lato, per il popolo, l'epopea è parte integrante della sua storia. Le epopee incarnano le esperienze interiori delle persone, il loro desiderio di vivere liberamente, in modo indipendente e felice.
La monografia di Propp ti permette di conoscere in dettaglio le opere epiche, a partire dai tempi antichi. Tutti i punti oscuri sono spiegati in dettaglio qui.
Lavori principali
Oltre a quanto sopra, tra le opere principali di Vladimir ProppLetterati-ricercatori mettono in evidenza la monografia "Russian Fairy Tale", pubblicata solo nel 1984, un decennio e mezzo dopo la morte dell'autore.
Da segnalare anche l'opera "Folklore and Reality", pubblicata sulla rivista "Science" nel 1989 e pubblicata nel 1999 nella casa editrice della capitale "Labyrinth". Inoltre è stata pubblicata la pubblicazione "Problemi della commedia e della risata. Risate rituali nel folklore". Questo lavoro fornisce un'analisi dettagliata e approfondita del racconto di Nesmeyan con un'interpretazione letteraria inaspettata.
Alla fine della vita
Propp Vladimir Yakovlevich (1895-1970) - un eccezionale filologo, dottore in scienze, che è riuscito a fare molto nella sua vita ed è ancora considerato il più grande e autorevole ricercatore di fiabe russe. Le sue opere e monografie si tengono nelle università, i critici letterari le prendono come base per creare le proprie ricerche e dissertazioni. Vladimir Propp ha vissuto tutta la sua vita a Leningrado. Morì nella città sulla Neva il 22 agosto 1970 all'età di 75 anni. Dopo se stesso, ha lasciato molti studenti e seguaci che ancora apprezzano e ricordano i suoi meriti. Tra questi: Cherednikova, Shakhnovich e Becker.
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