2024 Autore: Leah Sherlock | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-17 05:40
Il primo volume della trilogia sull'entroterra siberiano ha glorificato il nome di Alexei Cherkasov in tutto il mondo. Fu ispirato a scrivere il libro da una storia incredibile: nel 1941, l'autore ricevette una lettera scritta con le lettere "yat", "fita", "izhitsa" da una residente siberiana di 136 anni. Le sue memorie formarono il base del romanzo "Hop" di Alexei Cherkasov, che racconta gli abitanti dell'insediamento del Vecchio Credente, nascosti nelle profondità della taiga da occhi indiscreti.
La trama del romanzo
La trama del lavoro è intricata e affascinante, come arrampicarsi su germogli di luppolo. Da qui il nome. In una delle parti della sua famosa trilogia, Cherkasov ha definito la vita a Belaya Elani contorta come luppolo: non puoi farti strada attraverso i boschetti di voci e parentele del Vecchio Credente.
La trilogia di Aleksey Cherkasov “The Tale of the People of the Taiga” racconta la vita nell'entroterra siberiano. Il primo volume della trilogia "Hop"copre un lungo periodo - dalla rivolta decabrista del 1825 alla Rivoluzione d'Ottobre. Uno dei partecipanti alla rivolta, Loparev, fu esiliato in Siberia.
Caro, è riuscito a scappare. Nella remota taiga, una vera salvezza per lui fu l'insediamento degli Antichi Credenti. Ha approfondito il loro modo di vivere, il loro stile di vita duro, ha compreso le particolarità dei loro rituali, le leggi crudeli. E la vita qui non sembrava così gioiosa come all'inizio.
Incontro con vecchi credenti
Il romanzo "Hop" racconta di persone che hanno dovuto difendere la propria fede o rinunciarvi, a volte a costo della vita. La generazione adulta, guidata dal padre spirituale Filaret, si sforza di preservare le tradizioni. Accettano il condannato nella loro comunità, perché è andato contro il “re-anticristo”. Ma il vecchio ipocrita guarda il "pizzico", perché la sua fede è estranea a loro e può portare discordia.
Alexander Loparev fa amicizia con un guaritore, per i Vecchi Credenti - un eretico. Rappresentante di una famiglia nobile, una giovane ragazza si stava preparando per essere tonsurata, ma un uomo giusto "ha aperto" gli occhi sul fatto che tutte le leggende bibliche sono state inventate da persone egoiste. Yefimiya gli credette, e per questo gli ecclesiastici la condannarono alla tortura e alla morte.
Ha salvato suo figlio Filaret e l'ha sposata contro la sua volontà. Così è finita nella comunità.
Alexander e Yefimiya si innamorarono. Ma le selvagge leggi del Filaret minacciano le loro vite. La ragazza ha trascorso più tempo qui e capisce che non hanno un posto dove correre. Inoltre, considera suo dovere aiutare le persone.
Cospirazione sinistra
Problemiè arrivato inaspettatamente. Il guaritore fu catturato e torturato come eretico. Hanno ucciso il suo figlioletto. Loparev è stato duramente picchiato. Una rivoluzione ha avuto luogo nella comunità, che da tempo si stava preparando nella mente dei cospiratori. Ma i cambiamenti non hanno portato a nulla di buono. Il nuovo governo ha sequestrato l'oro e condannato l'intera comunità alla fame e alla povertà.
Mokey, il marito di Yefimiya, dopo aver appreso della morte di suo figlio per mano di suo padre, è deluso dalla fede. Lasciando la comunità, diventa accidentalmente complice di un crimine. Gli ufficiali, incolpando di tutto la "setta", disperdono la comunità. Il prigioniero politico Loparev lo trovano in fin di vita. Difendendo Yefimiya, cadde sotto i ferri del detenuto e ladro Tretiak.
Gente Taiga
Una caratteristica distintiva del romanzo "Hop" sono le immagini multiformi ed eroiche. I residenti imperfetti ma volitivi dell'entroterra siberiano cercano la verità lontano dalla civiltà. A differenza dei cittadini, le persone della taiga lasciano Dio non per istigazione di qualcun altro, ma comprendono la verità attraverso la propria vita. Loparev ha perso la sua fede da ragazzo e Mokey è rimasto deluso dalla sua verità, osservando la tortura e la tortura. L'ultima goccia è stata l'omicidio del suo figlioletto: suo padre, l'anziano Filaret, ha strangolato personalmente il ragazzo di fronte alle icone e alla moglie ferita Efimiya. L'incredulità di Mokei è stata pagata, così come quella di Yefimia, che è stata torturata per lei.
Heroes of the work
Mokey - naturale, inflessibile, ardente. Dopo essersi innamorato una volta, fu fedele fino alla tomba. Allo stesso modo, avendo perso la fede, non è tornato alla sua fede precedente. Era segretamente gravato da ciò che lo circondava e si rese conto che lui stesso opprimeva la sua Yefimiya per non farlovoleva capirla, e quindi non meritava il suo amore. Si pentì davanti a lei e Yefimiya iniziò a rispettare la sua personalità originale ed eccezionale.
Con il suo sermone disperato, ha aiutato Efimiya a rendersi conto che la fede è stata coperta per compiere azioni sconvenienti e tiranneggiare le persone. L'indipendenza di Mokey lo ha aiutato a rendersene conto, a venire alla verità e ad abbandonare la superstizione. Mokey è un esempio di persona che si è ribellata all'antica tirannia dello stato, della chiesa e delle convenzioni.
Efimia è forte e indipendente. Non aveva paura di sfidare gli altri, le autorità nella persona di Filaret e la superstizione. Tutti si sono allontanati da lei, i parenti malediranno la parentela con lei. Per loro è un'eretica e una strega. Tuttavia, aveva un'irresistibile brama di giustizia e amore per le persone. Queste persone non sopportano silenziosamente l'arbitrarietà. Per amore dell'amore, corrono dei rischi, per i quali Yefimiya ha quasi pagato con la vita.
Una breve analisi del brano
Il romanzo "Hmel" è il primo libro della trilogia "The Tale of the People of the Taiga", la sua popolarità è stata incredibile. I libri di Cherkasov sono stati tradotti in molte lingue. Alcuni critici letterari ritengono che "Hop" sia l'opera più forte dello scrittore. La trama è così accattivante che non puoi smettere di leggere. Ha molti personaggi che sono semplicemente impossibili da elencare. Ma l'autore riesce a descrivere perfettamente e personaggi secondari.
Cherkasov solleva argomenti molto importanti nel romanzo: il desiderio di potere, la cieca adesione ai principi, il tradimento e l'amore, la fede e la bontà. La lingua dell'autore del romanzo "Hop" cambia in base al periodo descritto, il che aiuta chiaramente il lettoresenti quell'atmosfera Quindi, ogni eroe ha espressioni arcaiche che completano la sua immagine.
Ad esempio, dalle labbra di un detenuto esperto si sente spesso la maledizione “molto borzo”, Efimiya usa espressioni della Bibbia, Mokey si esprime in modo semplice ma molto emotivo, Filaret effonde parole in slavo ecclesiastico: “eretico”, “algimei”, “uscire”. Loparev, il portatore della mentalità occidentale, parla un linguaggio quasi moderno. Un romanzo molto profondo che deve essere letto consapevolmente e con attenzione per non perdersi nulla.
Nel romanzo di Cherkasov "Hop" il lettore vede un' altra Russia, sconosciuta, non quella dei libri di storia. Non soggetto al re e alla chiesa, superstizioso e crudele. L'impenetrabile taiga lo nasconde al resto del mondo. Il ricordo di Pugachev, di stregoni e streghe è ancora vivo qui. L'autore mostra magistralmente le tradizioni, i rituali e la mentalità degli scismatici. La vita di una donna nelle comunità di Vecchi Credenti era valutata molto meno di quella di un uomo. Qualsiasi tenerezza in pubblico comportava una punizione e la nascita di una bambina poteva diventare motivo di incolpare e punire la madre.
Idea principale
L'idea principale del romanzo "Hop" di A. Cherkasov sta nel fatto che la religione, in cui fino ad oggi molti vedono la salvezza e la cercano, non è stata all' altezza delle aspettative. La fede ha condotto le persone, ma da nessuna parte, in un vicolo cieco. Fuggendo dal re, le persone caddero sotto un potere ancora più dispotico: il fanatismo. Era molto più ingiusto, più pericoloso e più astuto. Seduto nelle teste, non sul trono. I sogni deliranti, nati da digiuni estenuanti, erano presi come un segno, i capricci di un vecchio confessore - per una manifestazionesantità. Così non si sono accorti di come hanno cominciato ad uccidere “davanti alle icone”, in nome di colui che ha lasciato loro il comandamento “Non uccidere”.
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