2024 Autore: Leah Sherlock | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-17 05:40
Rene Guénon è un famoso filosofo francese. È autore di numerose opere sul simbolismo, la metafisica, l'iniziazione e il tradizionalismo. Nel mondo scientifico è considerato il fondatore del tradizionalismo integrale. Questo è il nome della direzione del pensiero, la cui base è la posizione sull'esistenza della cosiddetta Saggezza Eterna. È interessante notare che lo stesso Guénon non usò il termine "tradizionalismo" e considerasse la filosofia solo un insieme di opinioni individuali.
Biografia del filosofo
Guenon Rene è nato nel 1886 nella città di Blois. È vicino a Parigi. Dapprima studiò in una scuola cattolica, poi al College of Augustin-Thierry. All'età di 18 anni si trasferì nella capitale della Francia, dove iniziò a studiare matematica.
L'incontro con l'occultista Gerard Encausse nel 1906 divenne importante nella sua biografia. Dopo di lei, René Guenon iniziò a partecipare agli incontri di spiritualisti e massoni. Fu in questa società che ampliò notevolmente la sua conoscenza della filosofia orientale.
Nel 1910 Guénon Rene incontrò i suoi primi maestri sufi. Erano il teologo arabo Abder Rahman el-Kebir, il pittore svedese Ivan Agueli e Leon Champreno. Due anni dopo fu iniziato alla tariqa sufi con il nome di Abdel-Wahid Yahya. I suoi biografi notano che il futuro filosofo scelseL'Islam, perché non riconosceva i sacramenti cristiani, il buddismo considerava un insegnamento eterodosso, l'induismo gli era inaccessibile a causa del sistema delle caste. Allo stesso tempo, Guenon Rene non aveva intenzione di praticare l'Islam. Tutto ciò di cui aveva bisogno era l'iniziazione. Pertanto, nello stesso anno, sposò Bertha Lurie secondo il rito cattolico.
Dal 1915 Guenon insegna filosofia in Algeria, ricevendo il titolo di professore. Nel 1917 tornò a Parigi. La sua prima opera fu pubblicata nel 1921. Questa è "Un'introduzione generale allo studio delle dottrine indù". In esso, il filosofo ha espresso il principio fondamentale del tradizionalismo, che ha chiamato perennialismo, ha formulato il postulato di "filosofia eterna. Opere importanti sono anche" Teosofismo - la storia della pseudo-religione "e" Delusione degli spiritualisti ". In esse, Guénon introduce concetti come "controavvio" e "inversione".
Nel 1930, il filosofo parte per il Cairo. Pochi anni dopo, dopo la morte della sua prima moglie, sposa la figlia di un mercante, Muhammad Ibrahim.
Nel 1944 e nel 1947 gli nacquero due figlie e nel 1949 un figlio maschio. L'anno prima, Guénon ha ricevuto la cittadinanza egiziana. Nel 1950 fu ricoverato in ospedale per sospetta avvelenamento del sangue. Dopo poco tempo morì. 4 mesi dopo la sua morte, gli nacque un altro figlio.
Est e Ovest
Guenon scrisse il suo primo lavoro significativo nel 1924. Questo libro è Oriente e Occidente. Rene Guenon in esso cerca di rivelare al lettore l'intera essenza della sua posizione di filosofo emetafisica.
In generale, in questo lavoro, stabilisce i temi per tutti i suoi libri successivi. La sua posizione è che ci sono molte varianti della Tradizione Spirituale Unificata nel mondo, in cui ogni cultura e ogni tradizione del popolo trova il suo posto.
Tuttavia, questo lavoro è percepito da molti come un'opposizione tra Oriente e Occidente. E anche come una storia sull'Occidente decadente, in cui regnano l'antitradizionalismo e la civiltà, in contrasto con la cultura orientale e il tradizionalismo.
L'uomo e la sua realizzazione secondo il Vedanta
Renon Genet, i cui libri sono descritti in questo articolo, pubblica nel 1925 un'opera intitolata "L'uomo e la sua realizzazione secondo il Vedanta". In esso, l'autore, usando l'esempio del Vedanta, una delle scuole ortodosse dell'induismo, parla dei principi metafisici fondamentali della tradizione primordiale. Questo è un termine che lo stesso Guénon utilizza attivamente nelle sue opere. È dedicato al contenuto originario della spiritualità, che si basa sulla dottrina metafisica del Primo Principio. È incarnato in simboli passati da un'era all' altra.
In essa, inoltre, descrive il presunto percorso dell'evoluzione umana dopo la morte, nonché il possibile raggiungimento dello stato di liberazione finale, mentre scrive sullo yoga.
La crisi del mondo moderno
Nel 1927 fu pubblicato uno dei libri chiave di Rene Guénon, "La crisi del mondo moderno". In esso, l'autore ha descritto in dettaglio i pericoli che sono carichi di modernosocietà dei consumi. Molto di ciò di cui scrisse il filosofo all'inizio del 20° secolo è ancora attuale.
Ad esempio, in questo lavoro parla di nuovi bisogni. A suo avviso, la civiltà moderna li crea artificialmente, il che di conseguenza porta a un processo continuo di emersione di bisogni sempre nuovi che una persona ha bisogno di soddisfare. Allo stesso tempo, una volta che si calpesta questo sentiero, è molto difficile uscirne. Sì, inoltre, non c'è una buona ragione per questo.
Guenon pensa al fatto che una volta le persone riuscivano facilmente a fare a meno di molte cose, di cui non sospettavano nemmeno l'esistenza, e oggi il solo pensiero della loro assenza è doloroso per loro. Di conseguenza, le persone cercano di acquisirli con ogni mezzo disponibile, soddisfacendo sempre più nuovi bisogni che hanno. In definitiva, l'unico obiettivo di una persona diventa guadagnare denaro per soddisfare questi bisogni. Si trasforma nell'unica passione della vita.
Simbolo della Croce
Nel 1931, Guénon pubblica il libro "Il simbolismo della croce". Lo dedica ai problemi del simbolismo spaziale tradizionale. In particolare, la simbolizzazione geometrica degli stati dell'uomo universale. Li presenta come una gerarchia verticale di livelli, stati dell'Essere. Inoltre, ciascuno di essi non è limitato nel tempo e nello spazio, diffondendosi in due direzioni perpendicolari orizzontali. Alla fine, Guenon ottiene una croce tridimensionale, in cui ci sono sei raggi.
Si forma ogni pianoun numero illimitato di linee parallele, che simboleggiano l'innumerevolezza degli esseri nell'universo. Se, invece, prendiamo e consideriamo un solo essere, allora da ogni punto sarà possibile tracciare una linea perpendicolare, con l'aiuto della quale sarà possibile rappresentare come si sviluppa questa modalità.
Così, l'autore descrive le riflessioni dell'analogia fondamentale di macrocosmo e microcosmo nell'Universo.
Eventi multipli dell'essere
In molti modi, Guenon continua queste argomentazioni nel trattato "Multiple Events of Being", pubblicato nel 1932.
In particolare, in quest'opera, il filosofo francese considera i fondamenti della metafisica della Tradizione Primordiale come il Principio Supremo che esiste nella dualità. Si manifesta a livello umano rilevante per tutti. Tutta la molteplicità metafisica risiede nel principio diretto dell'Essere.
Allo stesso tempo, Guénon comprende l'Infinito come un aspetto diretto e attivo del Principio.
Note sull'iniziazione
Nelle sue Note sull'iniziazione del 1946, Guénon considera tutti i tipi di aspetti dell'iniziazione, che comprende come un processo ordinato e consapevole da parte di tutti i partecipanti. Deve avvenire nelle condizioni delle tradizionali organizzazioni iniziatiche per raggiungere uno stato universale dell'uomo.
Il modo scientifico in cui Guenon contrasta con il mistico. Nello stesso trattato, l'autore tocca il problema dell'élite. C'è una nota citazione di René Guenon secondo cui l'élite è sempre percepita nella società come un certo insieme di persone che hanno tutte le qualità necessarie per l'iniziazione. Allo stesso tempo, è ovvio che queste persone sono una minoranza nella società.
Pertanto, Guénon scrive che, a causa della loro posizione centrale, queste persone sono considerate le elette e, nelle condizioni dell'era moderna, stanno diventando molto meno che mai.
Simboli della scienza sacra
Guénon ha lasciato molte opere inedite durante la sua vita. Già dopo la sua morte furono pubblicati i trattati "Iniziazione e realizzazione spirituale", "Saggi sulla massoneria e compagnia", "Una visione dell'esoterismo cristiano", "Forme tradizionali e cicli cosmici", "Simboli della scienza sacra".
Rene Guenon dedica la sua ultima opera al simbolismo sacro, così come alle sue varie manifestazioni nelle tradizioni religiose e culturali moderne e passate.
Capitoli separati del trattato descrivono il Santo Graal, la dottrina dei segni dello zodiaco.
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