2024 Autore: Leah Sherlock | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-17 05:40
La parabola di Socrate "Tre setacci", di regola, è sconosciuta al grande pubblico. Così come le informazioni su di lui. Il suo insegnamento segna una brusca svolta nel pensiero filosofico. Dalla considerazione del mondo e della natura si passa alla considerazione dell'uomo. Si tratta quindi della scoperta di un nuovo canale nella filosofia antica. La parabola di Socrate "Tre setacci" e il suo metodo saranno descritti nell'articolo.
Metodo delle controversie dialettali
Prima di considerare la parabola di Socrate "Tre setacci", prestiamo attenzione al suo famoso metodo. Questo filosofo dell'antica Grecia, vissuto nel V-IV secolo. AVANTI CRISTO e. ad Atene, applicò il metodo di analisi dei concetti (maieutica e dialettica), e individuò anche le qualità positive insite nell'uomo e nella sua conoscenza. Così, ha spostato l'attenzione dei rappresentanti del pensiero filosofico sulla grande importanza della personalità di una persona.
L'ironia di Socrate sta in una nascosta presa in giro della fiducia in se stessi delle persone che pensano di essere "consapevolmente". Quando ha rivolto una domanda al suo interlocutore, ha finto di essere un sempliciotto eha fatto una domanda su un argomento di cui era ben informato.
Le domande del filosofo sono state pensate in anticipo, hanno portato gradualmente l'interlocutore in un vicolo cieco. Di conseguenza, è diventato confuso nei suoi giudizi. Con ciò, Socrate privò la sua controparte dell'arroganza, trovò contraddizioni e incongruenze nei suoi giudizi. Quando questa parte del dialogo fu completata, iniziò una ricerca congiunta della vera conoscenza.
Successivamente, andiamo direttamente alla presentazione della parabola di Socrate "Tre setacci".
Contenuti
Mentre parlava con Socrate, una persona gli fece una domanda:
– Sai cosa mi ha detto di te uno dei tuoi amici?
– Aspetta, il pensatore lo fermò, prima devi passare al setaccio tre setacci quello che vuoi dirmi.
– Cos'è questo?
– Ricorda che sempre, prima di dire qualsiasi cosa, devi setacciarla tre volte, attraverso tre setacci. Cominciamo con il primo. È il vaglio della verità. Per favore dimmi, sei sicuro che ciò che vuoi comunicarmi sia la pura verità?
– No, non ne sono sicuro, me l'hanno appena detto.
– Quindi non sei responsabile del fatto che le tue informazioni siano vere. Quindi passiamo al passaggio successivo. Questo è il setaccio della gentilezza. Pensa e rispondi, vuoi dire qualcosa di carino sul mio amico?
– Certo che no, anzi, voglio dare delle brutte notizie.
– Perciò, – continuò Socrate, – vuoi parlare male di una persona, non essendo sicuro che sia vero. Allora passiamo ail terzo passo è il setaccio del beneficio. Pensi che sia necessario che io ascolti quello che vuoi dirmi?
– Non credo sia davvero necessario.
- Di conseguenza, si scopre, - il grande pensatore è giunto alla conclusione, - che in ciò che hai pianificato di trasmettermi, non ci sono verità, gentilezza e beneficio. Allora perché parlarne?
Morale
Attraverso questa parabola, attribuita a Socrate, si esprime il seguente pensiero. Se una persona è venuta a conoscenza di alcune informazioni negative che non sono significative, ma possono in qualche modo danneggiare l'interlocutore, non dovresti affrettarti a trasferirle. Dobbiamo riflettere attentamente sull'opportunità di fare questo passo.
Ad un esame più attento della parabola, si può trovare un'analogia con uno dei comandamenti biblici, che dice: "Non giudicare e non sarai giudicato". Commentando questo, i santi padri consigliano di parlare meno delle persone e delle loro azioni che non sono direttamente legate a una persona. Del resto, quando si ragiona, è facile cadere nella condanna, spesso ingiustificata.
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