2024 Autore: Leah Sherlock | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-17 05:40
Akmulla Miftakhetdin shigyrzary è un famoso poeta-educatore, pensatore e filosofo del popolo baschiro, che ha lasciato un segno profondo non solo nella letteratura nazionale, ma anche nella vita educativa e culturale dei popoli vicini: kazaki e tartari. Inoltre, il suo lavoro è rispettato e popolare tra gli altri rappresentanti della nazionalità turca, come i turkmeni.
Qual è la biografia di questa persona eccezionale e di talento? Cosa c'è di straordinario nella sua vita e nella sua opera letteraria? Scopriamolo.
Un'infanzia poco conosciuta
La biografia di Miftakhetdin Akmulla ha origine nel piccolo villaggio di Tuksanbaevo, situato sulle rive del fiume Dema nella Repubblica del Bashkortostan (ex provincia di Orenburg). Il poeta nacque nel 1831, nel mese di dicembre.
L'origine dei genitori di Akmullah è ancora sconosciuta. Esistono diverse versioni del suo pedigree. Secondo uno, i genitori del poeta erano patrimoniali baschiri, suo padre serviva persino come imam. Da altre fonti segue che il genitore di Miftakhetdin era un kazako. C'è un' altra versione della nascita di uno scrittore, secondola cui madre era di Kazan.
Molte fonti di informazione affermano che il poeta visse a lungo con i suoi genitori. A proposito, il padre di Akmulla aveva due mogli e la famiglia non viveva in una casa separata, ma insieme ad altri fratelli e alle loro famiglie. Vivevano affollati, poveri, miserabili.
Puoi saperne di più su questo e altri fatti sconosciuti dalla biografia di Miftakhetdin Akmulla (in Bashkir) visitando il museo aperto in onore del poeta nella sua piccola patria.
Giovani e giovani
Akmulla Miftakhetdin ha studiato bene (in lingua baschira il suo vero nome suona come Kamaletdinov Miftakhetdin Kamaletdin uly) bene, fin da piccolo aveva una brama di scienza e conoscenza, in particolare letteratura, scrittura e storia. Ha ricevuto la sua istruzione primaria nel suo villaggio natale, poi ha studiato in una madrasa, un'istituzione educativa generalmente accettata tra i musulmani, che funge da scuola secondaria e seminario teologico.
Nel villaggio di Sterlibashevo, Akmulla Miftakhetdin ha avuto la fortuna di studiare con lo stesso Shamsetdin Yarmukhametovich Zaki, il famoso poeta baschiro che aderisce al sufismo (una specie di tendenza esoterica nell'Islam) e predica l'ascetismo e una maggiore spiritualità.
Forse è stato allora, essendo entrato in contatto così stretto con l'opera poetica di qualcun altro, che Akmulla ha voluto scrivere poesie da solo per trasmettere le sue emozioni con il loro aiuto e condividere le sue conclusioni e opinioni con gli altri.
Alla ricerca della verità
Anche l'ulteriore destino del poeta Akmulla Miftakhetdin sembra in forma epoco conosciuto. È noto per certo che l'uomo viaggiò molto nel Bashkortostan meridionale, quindi visitò i Trans-Urali, la parte occidentale della Siberia orientale. Ha visitato i villaggi locali e gli aul del Kazakistan, ha condotto una vita nomade, si è impegnato in attività educative e promuovendo idee umanistiche. Questo sarà discusso di seguito.
Come si guadagnava da vivere Akmulla Miftakhetdin? Le poesie del poeta non gli hanno portato un reddito sufficiente. Viaggiando di villaggio in villaggio, si dedicava all'artigianato, ad esempio lavorava in falegnameria o insegnava ai bambini a leggere, scrivere e scienze semplici. Strumenti di lavoro, oltre a libri e alcuni dei suoi manoscritti, l'uomo portava sempre con sé in apposite sezioni del suo carro.
Scrittore girovago
Tuttavia, l'occupazione più importante di Akmulla Miftakhetdin era la poesia. Amava molto le persone, le persone povere e svantaggiate, e cercava di rendere loro la vita più facile con l'aiuto della sua creatività brillante e originale. Il tema principale dei testi del poeta era la vita di queste sfortunate creature. Li ha esortati a opporsi ai pregiudizi sociali, ai bey e ai proprietari terrieri che si sono arricchiti grazie ai bisogni e alle disgrazie della gente comune.
Akmulla Miftakhetdin scriveva raramente le sue composizioni su fogli di carta. Considerava le sue opere proprietà del popolo, quindi le conservava profondamente nella sua memoria. Lo scrittore è passato alla storia come un talentuoso poeta-improvvisatore. Poteva comporre poesie profonde e toccanti mentre camminava, recitandole magnificamente alle persone riunite.
Passando da vari villaggi e auls, Akmulla non solo recitava le sue creazioni liriche, ma gareggiava anche in saggezza ed eloquenza con famosi cantastorie popolari (sesens), che, con l'accompagnamento dei dumbyr, cantavano canti baschiri, takmak, esche, kubar in recitativo.
Detrattori
Più la popolarità del giovane Miftahetdin cresceva e l'esercito di ammiratori e seguaci aumentava, più importanti e nobili diventavano i suoi nemici e oppositori.
Tra i più importanti, si è distinto in particolare il kazako bai Batuch Isyangildin, che ha scritto una denuncia del famoso poeta girovago, presumibilmente elude il servizio militare reale, spacciandosi per figlio di un kazako. In effetti, era così. Akmulla non poteva immaginarsi nei ranghi o condurre uno stile di vita sedentario e subordinato. Ribelle per natura, era uno spirito ribelle che voleva cambiare in meglio la vita delle persone, per ottenere qualsiasi riforma e correzione.
Ufficiali influenti, temendo l'influenza del poeta e della sua opera sulla gente comune, approfittarono di una denuncia ipocrita e misero il poeta in prigione, dove trascorse quattro lunghi anni.
La vita in prigione era dura e insopportabile. Oppressivi per Miftakhetdin non erano solo le umiliazioni e le difficoltà carcerarie, ma anche la solitudine, l'isolamento, l'isolamento forzato. Essendo una persona attiva e determinata, creativa ed emotiva, Akmulla non poteva sopportare l'inazione e l'isolamento, ha trovato uno sfogo nella creatività.
Era in prigione che l'uomo componeva molto. Ha scritto di libertà efelicità, sulla lotta contro gli oppressori e su un futuro felice. Ha descritto le provocazioni e le beffe dei carcerieri, le difficili condizioni insopportabili e il suo amore per l'indipendenza e per la sua terra natale.
Il fedele ammiratore del poeta Gabibul Zigangirov lo salvò da una lunga pena detentiva, che si rivolse ad Alessandro II con una richiesta scritta per il poeta e gli pagò un acconto pari a duemila rubli.
Dopo il rilascio
Dopo aver ottenuto la tanto attesa libertà, Akmulla Miftakhetdin è andato al suo villaggio natale. Aveva quarant'anni, si era già sposato due volte e voleva riposarsi in patria. Tuttavia, il padre, questa persona arretrata e conservata, non poteva capire il figlio progressista amante della libertà. Dopo frequenti litigi e incomprensioni, padre e figlio furono costretti a separarsi.
Akmulla è andato a viaggiare ed educare le persone.
Ha instillato ancora e ancora nei suoi compatrioti un senso di dignità, consapevolezza dell'indipendenza personale e la capacità di difendersi da soli. Ha piantato nelle menti delle persone comuni e oppresse il desiderio di illuminazione, il desiderio di conoscenza e l'ampliamento degli orizzonti.
Come si è riflesso questo nel lavoro del poeta?
Bashkir, abbiamo tutti bisogno dell'illuminazione
Questa poesia è anche chiamata "I miei baschiri!". Nonostante il fatto che l'opera sia scritta in tartaro, ognuno dei suoi versi respira amore e tenerezza non solo per i nativi, ma anche per la lingua madre, per la terra natale.
L'idea principale della poesia è un appello all'illuminazione e alla conoscenza che sarà utile invita e lavoro della gente comune. La poesia è ricca di confronti e di iperboli, respira con passione, fiducia e gentilezza.
Il mio posto è nello zindan
Questo lavoro è pieno di desiderio opprimente, che il poeta ha vissuto durante una reclusione di quattro anni. Ma, nonostante sia diventato tutto giallo e più magro (secondo l'autore), tuttavia rivolge tutti i pensieri ai suoi compatrioti oppressi, di cui è molto preoccupato e di cui si preoccupa durante la sua reclusione forzata.
Lavora sul mondo circostante
Queste poesie (ad esempio, "Fuoco" e "Acqua"), che descrivono vividamente gli elementi della natura, mostrano sinceramente e filosoficamente onestamente la fragilità della vita, la breve durata della vita umana ei sogni umani. Non importa quanto ricca e nobile sia una persona, "tutto nel mondo è soggetto al fuoco". Solo la conoscenza e la saggezza sono eterne.
L'opera "Autunno" di Akmulla Miftakhetdin suona sensualmente tenera e psicologicamente complessa (la traduzione della poesia in russo è abbastanza comune, ma non trasmette nemmeno una parte di quei sentimenti impetuosi ed emozioni non dette).
Descrivendo il mondo della natura, il poeta non dipinge un quadro di pace e tranquillità, ma una tempesta di sensazioni e cambiamenti, movimento attivo, una varietà di colori, suoni, impressioni.
Lotta contro la disuguaglianza di classe
Questo è diventato uno degli obiettivi principali della creatività di Akmulla. Nelle poesie "Our World" e "By Curse and Prayer", il poeta espone persone ricche e crudeli, i cui desideri e sentimenti sono focalizzati solo sul guadagno e sulla schiavitù della loro stessa specie.
Miftahetdin credeva che per il momento avrebbe prosperatodisuguaglianza di classe, la vita nella Bashkiria nativa non migliorerà e i poveri rimarranno perseguitati e infelici.
Morte di un poeta
Ovviamente, visioni così audaci e progressiste non potevano passare inosservate ai ricchi. Akmulla Miftakhetdin era segretamente odiato da molti bey e figure di culto, poiché invitava le persone non solo a sollevarsi contro i ricchi grassi, ma anche a sbarazzarsi dell'arretratezza religiosa, del fanatismo e della superstizione.
Secondo alcune fonti, fu ordinata la morte del poeta: fu ucciso nella notte dal 26 al 27 ottobre 1895 (secondo il nuovo stile) per ordine di Bai Isyangildin. Il corpo è stato trovato in un fiume vicino a una stazione ferroviaria negli Urali meridionali.
Memoria del poeta-pensatore
Una strada nella città di Almetievsk prende il nome dal grande scrittore baschiro, così come l'Università pedagogica baschirica.
Il monumento a Miftakhetdin Akmulla è stato inaugurato l'8 ottobre 2008, nell'anniversario della morte del grande poeta baschiro, nella città di Ufa, di fronte alla piazza, anch'essa intitolata al filosofo amante della libertà.
La statua raffigura un viaggiatore-educatore stanco circondato da due bambini, che ascolta attentamente le sue istruzioni.
Questa composizione descrive in modo chiaro e accurato l'attività creativa del pensatore baschiro.
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