2024 Autore: Leah Sherlock | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-17 05:40
Gli eventi della storia "La notte prima di Natale", appartenente al ciclo "Serate in una fattoria vicino a Dikanka", sono incredibili, fantastici e simili a una fiaba. L'intera trama narrativa è satura di uno spirito folcloristico, che ricorda antiche leggende e fiabe originali.
Inizio-culmine-epilogo
L'azione principale dell'opera "La notte prima di Natale", i cui eroi sono per lo più residenti a Dikanka, ruota attorno al personaggio principale - il fabbro Vakula, e l'eroe permanente delle credenze popolari - il diavolo. La trama della trama originale può essere considerata una conversazione tra l'ostinata bellezza Oksana e Vakula, che è innamorata di lei fino all'incoscienza. La ragazza promette di scendere all' altare con il fabbro solo se questi le darà le amate ciabatte indossate dall'imperatrice.
Il culmine dell'azione è chiamato il volo del fabbro su un demone a San Pietroburgo e ritorno. E nell'epilogo, il personaggio principale non solo ottiene le scarpe desiderate, ma si riconcilia anche con il padre della sua amata, dopodiché la coppia felice si unisce per matrimonio.
Le credenze popolari come base
Praticamente tutti i lettori che si sono immersi nell'emozionante mondo fiabesco della letteratura hanno notato lo straordinario fascino e la poesia di N. V. Gogol. Una caratteristica distintiva della storia "La notte prima di Natale", i cui personaggi sono familiari a tutti fin dall'infanzia, è l'uso diffuso dell'arte popolare orale, il folklore. Questa tendenza si nota sia nei colpi di scena che nelle immagini dei personaggi. È dalle credenze popolari che compaiono Solokha e il diavolo. Un demone che è riuscito a rubare la luna e una strega che vola fuori dal camino di una capanna di campagna e si diverte con le stelle. Puoi anche tracciare un parallelo tra le leggende popolari e il volo magico del fabbro. Nella sua opera, l'autore riflette plausibilmente lo spirito del villaggio ucraino, l'entroterra.
Solokha
"La notte prima di Natale" combina in modo sorprendente il reale con l'immaginario, favoloso. I personaggi della storia sono unici e colorati. Tra le donne spicca soprattutto la madre della protagonista, Vakula. Descrivendo questa immagine, ricordiamo che Solokha è “una donna dell'età di Balzac”, ha “non più di quarant'anni”.
È difficile non ricordare la carismatica eroina di Gogol. Sebbene, secondo la descrizione dell'autore, non sia né brutta né carina, un gran numero di rappresentanti della metà forte del villaggio sono i suoi fan. Inoltre, la donna è così intelligente, o meglio, insidiosa, che nessuno degli ammiratori poteva nemmeno immaginare che avesse un rivale. La spiegazione di tale destrezza può essere il fatto che Solokha è una strega. E, come si addice a una rappresentante di questo "mestiere", parla correntemente l'arte della seduzione, tuttavia, così come l'abilità di volare su un manico di scopa. Chiama questo personaggio un modello di virtùimpossibile, ma affascina il lettore non meno della bella Oksana, del diacono Osip Nikiforovich o di Sverbyguz.
Nome stravagante
Molti ammiratori della storia sono preoccupati per la domanda sul perché il nome della madre di Vakula sia così insolito: Solokha. Questo nome è stravagante anche per una strega, forse Gogol l'ha inventato appositamente per la sua eroina? Si scopre che non è così. Questo nome esiste fin dai tempi antichi. I suoi echi sono conservati nei cognomi moderni come Soloshyn, Solokhov o Soloshenko. Molto probabilmente, questo nome deriva da un altro cristiano.
Ci sono diverse versioni dell'origine del nome. Forse Solokha è un derivato di Sophia, che significa "saggio, saggezza". E se teniamo conto che la strega significa "conoscere", possedere una conoscenza segreta, saggezza, allora il nome dell'eroina è il più adatto e simbolico per la maga. Secondo un' altra versione, questo è un derivato di Salomone, una variazione femminile del nome Salomone, che è associato in modo univoco all'immagine del re leggendario, noto in tutto il mondo per la sua saggezza infinita.
Combinare il reale con il favoloso
La tradizionale caratterizzazione di Solokha è prevalentemente negativa. Si distingue per astuzia, ipocrisia, disponibilità a commettere atti vili per soddisfare i propri interessi. La donna ha accolto solo fidanzati ricchi, dando la preferenza ai più ricchi tra loro: il cosacco Chuba, mentre sognava di prendere il controllo della sua famiglia, fantasticando su come sarebbe vissuta quandodiventerà un'amante completa.
L'autore ha deliberatamente interpretato questo personaggio in uno stretto intreccio di fantasia e re altà: è sia una donna di campagna intelligente, sia una strega audace che flirta sia con il diavolo che con il diacono. Tutte le donne di campagna la invidiano segretamente. Solokha non spaventa né respinge il lettore, non può essere definita un personaggio negativo. Nell'immagine di questa eroina si vede una beffa sorniona creata dal grande scrittore. In lei, questa donna corpulenta e attraente, Gogol ha voluto mostrare al lettore vari vizi umani: tradimento, egoismo, avidità, inganno costante.
Il mondo incantato
Nella storia "La notte prima di Natale" al lettore viene presentato un mondo speciale con le sue leggi, regole, tradizioni. Le situazioni reali si fondono così organicamente in quelle fantastiche, favolose che comincia a sembrare: ecco come dovrebbe essere. Entrambi i mondi nell'opera, intrecciati, si fondono in un tutto unico. E gli schizzi della re altà circostante contribuiscono alla creazione di un'atmosfera favolosa. Molti fenomeni naturali prendono vita nel mondo incantato: “le stelle guardavano”, “il mese si levava maestoso nel cielo”. Nell'opera "La notte prima di Natale" l'abilità di Gogol è stata pienamente manifestata.
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