2024 Autore: Leah Sherlock | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-17 05:40
Nel 1792, la storia di Nikolai Karamzin "Povera Liza" fu pubblicata per la prima volta sul Moscow Journal. Questo lavoro ha suscitato molte emozioni positive tra i contemporanei dello scrittore, i giovani lo hanno accettato con entusiasmo. Le persone hanno cercato specificamente i luoghi descritti nel libro e li hanno trovati, le coppie innamorate hanno camminato vicino al monastero di Simonov e lo stagno menzionato dall'autore, in cui il personaggio principale è annegato, è stato ribattezzato "Laghetto di Lizin".
Incoerenza tra la storia e la re altà della vita
Karamzin introdusse molte novità nella letteratura russa del 18° secolo. "Povera Liza" (un'analisi dell'opera ha mostrato che la storia è un modello di sentimentalismo) ha scioccato i contemporanei con la sincerità dei sentimenti dei personaggi principali. La storia d'amore tra un nobile e una semplice contadina, lo sviluppo della loro relazione: tutto questo era nuovo per la fine del 18° secolo, quindi non tutti i lettori prestarono attenzione ad alcune delle contraddizioni create da Karamzin.
"Povera Liza" (un'analisi della storia è stata fatta nell'era del realismo) colpisce in quanto tutti i personaggiparlare la stessa lingua. Nella vita reale, questo non potrebbe essere, perché l'autore e il nobile Erast appartengono a una società con un'educazione secolare e parlano di conseguenza, ma Liza e sua madre appartengono a gente comune che non comprende frasi elevate. Ma lo scrittore si è posto l'obiettivo non di mostrare la vita reale, ma di descrivere magnificamente la tragica storia d'amore di due persone, per ottenere la compassione dei lettori.
Confutazione di Jean-Jacques Rousseau
Un'analisi della "Povera Liza" di Karamzin mostra che lo scrittore ha cercato di confutare le affermazioni del sentimentalista e pensatore francese Rousseau, il quale credeva sinceramente che la rinuncia di una persona alla civiltà l'avrebbe reso più felice. I pensieri del protagonista Erast corrispondono pienamente alle idee di Jean Jacques. Il nobile ha una vivida immaginazione, è colto, ama le storie romantiche e idealistiche, spesso trasferite mentalmente nel passato, quando le persone erano libere da convenzioni, obblighi, facevano semplicemente ciò che camminavano, amavano e trascorrevano pigramente le loro giornate.
Dopo l'incontro con Lisa, Erast decide di soccombere alle gioie pure e di dimenticare le convenzioni. Secondo Rousseau, un nobile avrebbe dovuto trovare la felicità tra le braccia di una semplice contadina, ma nella vita tutto si rivela molto più complicato che nei romanzi. Un'analisi della "Povera Lisa" di Karamzin mostra che Erast non è mai stato in grado di distruggere il muro della classe. L'amore di due persone socialmente disuguali non sembra più puro, col tempo i sentimenti di un giovane si raffreddano.
Empatia per gli eroi
Un'analisi della "Povera Lisa" di Karamzin mostra che l'autore simpatizza con i personaggi principali. Non può metterli in guardia contro gli errori, perché la storia è stata raccontata dallo stesso Erast 30 anni dopo i tragici eventi. Il suicidio è stato duramente condannato dalla chiesa, ma Karamzin si addolora solo perché una vita bella nel corpo e nell'anima è morta. Non vede nulla di blasfemo nel suicidio, e l'annegamento in uno stagno in generale evoca pensieri di letteratura preromantica.
L'analisi della "Povera Lisa" di Karamzin suggerisce che l'autore ha completamente contestato i giudizi di Rousseau, la vicinanza alla natura non ha aiutato il personaggio principale a sopravvivere alle prove che le sono caduti e non ha rieducato il personaggio principale.
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