Analisi della poesia di Akhmatova "Native Land" e del suo background

2024 Autore: Leah Sherlock | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-17 05:40

1961. È stata scritta la poesia "Terra natale". Nell'ospedale di Leningrado negli ultimi anni di vita della poetessa, con un'epigrafe della sua stessa poesia.

Perché terra

Un'analisi del poema di Akhmatova "Native Land" dovrebbe iniziare con una risposta alla domanda: "Perché è la terra natale, e non il paese, non la Russia?"

La poesia è stata scritta per il ventesimo anniversario dell'inizio della Seconda Guerra Mondiale. Ma Anna Andreevna non scrive del paese, ma della sua terra natale, del terreno fertile: l'infermiera. Negli anni Sessanta, la tradizione di adorare la terra è rimasta nel passato, ma Anna Andreevna è sicura che la memoria etnica viva ancora nell'anima delle persone. E sì, "questo è sporco sulle galosce", ma la Russia non è da nessuna parte senza di essa. Questa sporcizia ci nutre e ci accoglie in sé alla fine del percorso della vita. C'è un grande senso nei versi della poetessa. Non c'è bisogno di scrivere un'ode sulla terra, devi solo ricordare che questa fa parte della nostra patria.

Il tema della madrepatria ha sempre suonato nella poesia di Anna Andreevna. Non era solo devozione, ma servizio alla madrepatria, nonostante le prove. Akhmatova è sempre stata con la gente. Accanto. Insieme. Non disprezzava la sua gente nativa, come altri poeti.

Perchénon la Russia, ma la terra? Perché la poetessa percepisce la sua patria non come un paese, ma come la terra su cui è nata e vive. Non accetta il sistema politico, la repressione e la guerra. Ma ama la sua terra natale, le persone con cui vive, ed è pronta a sopportare tutte le difficoltà con loro.

Ne scrisse già nel 1922. "Non sono con quelli…" - è da questa poesia che sono stati presi gli ultimi versi per l'epigrafe. E per quattro decenni, nonostante tutto, il suo atteggiamento nei confronti della sua terra natale non è cambiato. E ci sono state molte tragedie in questi 40 anni, sia nel suo destino che in quello del Paese.

L'importanza del retroscena

L'analisi della poesia di Akhmatova "Native Land" non può essere completa se non conosci la storia della vita della poetessa. È impossibile capire quanto una persona abbia dovuto essere coraggiosa e devota per non rinunciare alle sue parole e alle sue convinzioni di quarant'anni fa, se non sai cosa ha vissuto in questi anni.

L'analisi del poema "Native Land" di A. Akhmatova non dovrebbe essere iniziata nel modo tradizionale - con un'analisi di rime e altre cose, questo non funzionerà. E dovresti iniziare con quello che è successo prima di scrivere questa poesia nella vita di "Anna di tutta la Russia", come la chiamavano i suoi contemporanei. Solo allora il significato profondo dell'opera diventerà chiaro, tutta l'amarezza e tutto il patriottismo in essa investiti.

Nel 1921, Anna Andreevna viene a sapere che il suo caro amico sta lasciando la Russia. Ed è così che reagisce alla partenza di una persona cara: scrive "Io non sono con coloro che hanno lasciato la terra". Poesia scritta l'anno successivo e inserita nella raccolta Anno domini. In questa poesia, indignazione, rabbia e un civile pienamente definitoposizione. Una posizione che dovrebbe cambiare a causa degli eventi successivi, ma che si rafforza solo.

Vita tra due poesie

Dal 1923 al 1940, Anna Andreevna non fu stampata. Ed è difficile per lei. Fu sottoposta a repressione indiretta. Ma non è stata la parte più difficile. Nel 1935 suo figlio Leo fu arrestato. E anche suo marito, ma fu presto rilasciato. E Lev Nikolayevich, dopo un breve rilascio, è stato nuovamente arrestato. Per cinque anni, Akhmatova ha vissuto nella tensione e nella paura, indipendentemente dal fatto che suo figlio sarebbe stato graziato o meno.

Nel 1940 appare il vento della speranza; la poetessa è autorizzata a pubblicare, alcune persone vengono liberate dai campi stalinisti. Ma nel 1941 inizia la guerra. Fame, paura, evacuazione.

Nel 1946, quando la morsa della censura sembrava essersi indebolita, Anna Andreevna fu espulsa dall'Unione degli scrittori e le fu proibito di pubblicare le sue raccolte. In effetti, sono privati del loro sostentamento. Nel 1949, il figlio di Anna Andreevna fu arrestato di nuovo e ancora una volta rimase in fila con i pacchi.

Nel 1951 fu restaurato nell'Unione degli scrittori. Nel 1955, una piccola casa fu assegnata al poeta senzatetto nel villaggio di Komarovo vicino a Leningrado, dopo essere stato sfrattato dalla Fountain House nel marzo 1952. Tuttavia, non hanno fretta di pubblicarlo. E per diversi anni, le poesie di Akhmatova sono state pubblicate da samizdat.

Nel maggio 1960, Anna Andreevna inizia la nevralgia intercostale, soffre di diversi attacchi di cuore, le prove iniziano negli ospedali. E in questo stato è in ospedale al momento di scrivere "Native Land". Di che volontà e devozione hai bisognohanno dovuto sopportare tutte le perdite del loro amore per la madrepatria e non cambiare la loro posizione civica.

Analisi tradizionale del poema di Akhmatova "Native Land"

Il lavoro parla dell'amore per la madrepatria, ma la parola "amore" in sé non contiene. Analizzando la poesia di Akhmatova "Native Land", è facile capire che è deliberatamente esclusa. La poesia è strutturata in modo tale che anche senza questa parola rivela tutto l'amore per la terra natale. Per questo viene utilizzato un prodotto in due parti, che è evidente dal cambio di taglia.

Il cambio di taglia attira immediatamente la tua attenzione quando analizzi la poesia "Native Land". Akhmatova ha chiaramente verificato tutto. giambico sei piedi - le prime 8 linee. Inoltre, il passaggio ad anapaest è di tre piedi e dopo - quattro piedi. Iambic è una negazione di ciò che non è incluso nella comprensione dell'amore della poetessa. Anapaest è l'affermazione di una definizione semplice. Una persona è una parte della terra e considerarla liberamente un mezzo per amare.

È anche necessario notare il significato della parola "terra" stessa, quando si analizza il poema "Terra natale". Akhmatova li usava in coppia. La poesia ha due significati. Il primo è il luogo in cui viviamo e moriamo, un luogo che non deve essere abbandonato, qualunque cosa accada. Il secondo è terra, polvere, "sgranocchiare i denti". Tutto è semplice qui. Sia gli epiteti ("promesso", ecc.) che il vocabolario "decorativo" ("beredite", "ladanka") rimangono nella prima parte giambica. La seconda parte è in volgare, senza epiteti. Tutto è molto più semplice, ma più profondo. Il vero amore non ha bisogno di pathos.