"Piccoli Tsakhes, soprannominati Zinnober": sintesi, analisi dell'opera

2024 Autore: Leah Sherlock | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-17 05:40

Il tuo cuore non si è addolorato alla vista di come una persona indegna e insignificante fosse circondata da onori, dotata di ogni tipo di benedizione e si guardasse intorno con spavalda arroganza? La stessa tristezza ha sopraffatto il grande romantico Ernest Theodore Amadeus Hoffmann, che ha rivolto la sua penna intelligente e precisa come un'arma contro la stupidità, la vanità, l'ingiustizia, di cui ce ne sono così tante nel nostro mondo.

Genio del romanticismo tedesco

Hoffmann era una personalità davvero universale nella cultura: uno scrittore, pensatore, artista, compositore e avvocato. Avendo vissuto una vita breve (solo 46 anni), è riuscito a creare opere che sono diventate un evento non solo nell'arte globale, ma anche nello spazio culturale personale di ogni persona che ha toccato l'opera di questo genio.

Molte delle immagini create da Hoffmann sono diventate nomi familiari. L'eroe è uno di loro.fiaba "Piccoli Tsakhes, soprannominati Zinnober". Qui l'autore ha mostrato uno spirito così straordinario, una profondità di immaginazione e il potere della generalizzazione artistica che il racconto stesso e le immagini in esso ricreate sembrano estremamente attuali oggi. O in politica, o nell'arte, o nei media, no, no, sì, questo sinistro nano lampeggerà - Little Tsakhes.

Riepilogo dell'inizio del racconto

La storia inizia con l'immagine di una giornata calda e i tristi lamenti di una contadina stanca. Impariamo che la ricchezza, nonostante il duro lavoro, non va nelle mani di questa famiglia mendicante. Inoltre, in lei è nato un raro mostro, il cui corpo l'autore confronta in modo molto espressivo o con un ravanello biforcuto, o con una mela piantata su una forchetta, su cui è stata disegnata una faccia assurda, o con uno stravagante moncone di un albero nodoso. Sono passati due anni e mezzo da quando è nato il piccolo Tsakes, ma nessuno ha visto in lui alcuna manifestazione umana. Non riusciva ancora a camminare e parlare ed emetteva solo dei miagolii. E dovette succedere che in quel momento passò una vera fata, la quale però dovette travestirsi da canonessa (monaca privilegiata) di un orfanotrofio per nobili fanciulle, poiché le fate in quel principato erano al bando più grande.

La Fata Rosabelverde era intrisa di viva compassione per la miserabile famiglia e ricompensò il piccolo mostro con straordinari poteri magici, che non tardarono a manifestarsi prima che la contadina tornasse a casa. Il parroco, alla cui casa era passata, fermò la donna e, dimenticando il suo adorabile figlio di tre anni, iniziò improvvisamente ad ammirare il mostruoso nano che stringeva la gonna della madre. Il santo padre fu terribilmente sorpreso dal fatto che la madre non potesse apprezzare la meravigliosa bellezza del bellissimo bambino e chiese di portarlo da lei.

Una nota sulle qualità mentali

Il prossimo incontro del lettore con quello chiamato piccoli Tsakhes ebbe luogo molti anni dopo, quando lui crebbe e divenne uno studente. I primi che incontrarono il nano malvagio nella foresta sulla strada per Kerepes furono giovani nobili: Fabio e B althazar. E se il primo aveva una mente beffarda e acuta, il secondo si distingueva per premura e aspirazioni romantiche. L'aspetto ei modi del brutto sconosciuto, che pateticamente rotolava giù di sella ai piedi dei giovani, suscitarono in Fabio scoppi di risa, e in B althazar simpatia e pietà. B althazar era un poeta la cui ispirazione era alimentata da un amore appassionato per Candida, la graziosa figlia di un professore il cui giovane stava seguendo un corso di lezioni di scienze naturali.

Potere della strega

L'apparizione del vile nano non provocò in città la reazione che si aspettava Fabian, anticipando il divertimento generale. Improvvisamente, per qualche ragione, tutti gli abitanti iniziarono a parlare del mostro antiestetico come di un giovane maestoso e bello con molte virtù. Ancora di più, la città impazzì, definendo il piccolo mostro "un giovane aggraziato, bello e abile", quando il piccolo Tsakhes partecipò al tea party letterario del professor Mosh Terpin, la cui figlia erainnamorato di B althazar. Qui il giovane lesse la sua deliziosa e raffinata poesia sull'amore di un usignolo per una rosa, in cui esprimeva il calore dei propri sentimenti. Quello che è successo dopo è stato fantastico!

Conquistati dalla poesia, gli ascoltatori gareggiavano tra loro per lodare i piccoli Tsakhes, riferendosi a lui rispettosamente come "Mr. Zinnober". Si è scoperto che non era solo "intelligente e abile", ma "meraviglioso, divino". Quindi il professor Mosh Terpin ha mostrato esperimenti sorprendenti, ma non è stato lui a conquistare la fama, ma gli stessi piccoli Tsakhes. Fu lui che, a causa di un'inspiegabile aura da strega, fu immediatamente chiamato perfezione in presenza di persone talentuose e intelligenti. Sia che un musicista di talento tenga un concerto - gli sguardi ammirati sono diretti verso Tsakhes, se un grande artista canta con un magnifico soprano - e si sente un sussurro entusiasta che un cantante come Zinnober non può essere trovato in tutto il mondo. E ora la Candida dagli occhi azzurri è follemente innamorata dei piccoli Tsakh. Fa una carriera strepitosa, diventando prima consigliere privato e poi ministro del principato. Imbevuto di grande importanza e diventato esigente di onorificenze, come ironicamente lo caratterizza Hoffman, il piccolo Tsakhes.

Riassunto del climax del romanzo

Tutto ciò che qualcuno fa o dice qualcosa di meraviglioso in sua presenza viene immediatamente attribuito a Tsakhes. E viceversa, tutte le buffonate vili e ridicole di un mostro (quando fischia, gracchia, strilla e dice sciocchezze) agli occhi della società sono imputate a un vero creatore. Cioè, c'è una certa sostituzione diabolica, che fa precipitare nella disperazione coloro che meritanosuccesso, ma destinato alla disgrazia a causa del dannato mostro. B althasar chiama il dono magico di un nano malvagio una forza infernale che ruba le speranze.

Ma ci deve essere qualche rimedio per questa follia! Si può resistere alla stregoneria se “con fermezza per resisterle”, dove c'è coraggio, la vittoria è inevitabile. A questa conclusione giungono gli eroi positivi della fiaba: B althazar, Fabian e il giovane referendario, che puntava alla carica di ministro degli Affari esteri Pulcher (i cui meriti e posizione sono stati rubati da Tsakhes). Gli amici vengono a conoscenza di una circostanza incredibile: ogni nove giorni, una fata vola in giardino a Tsakes per pettinarsi i riccioli e rinnovare il suo potere magico. E poi iniziano a cercare modi per superare l'incantesimo.

Il male può essere sconfitto

Dopodiché, un altro personaggio appare nella fiaba: il mago Prosper Alpanus. Dopo aver studiato libri su gnomi e alraun, giunge alla conclusione che il piccolo Tsakhes è una persona normale, dotata di un dono meraviglioso al di là dei suoi meriti. Nella magica battaglia tra Alpanus e Rosabelverde, un mago più potente priva la fata dell'opportunità di aiutare il suo reparto: si è rotto il pettine con cui ha pettinato i capelli di un piccolo mostro. E il mago disse a B althazar che il segreto di Zinnober sta nei tre capelli infuocati sulla sommità della sua testa. Devono essere tirati fuori e immediatamente bruciati, quindi tutti vedranno Tsakhes com'è veramente.

Da un punto di vista filosofico, il conflitto della trama sta nel fatto che a causa di incomprensibili interferenze spontaneel'ingiustizia trionfa, ma la verità è sconfitta. Grazie all'appoggio della maggioranza, il male diventa legittimo e comincia a dominare la re altà. E poi hai bisogno di un impulso volitivo, di resistenza all'ipnosi di massa, per cambiare la situazione. Non appena ciò accade nella mente e nelle azioni di alcune, anche se in piccola parte, delle persone che agiscono insieme, la situazione cambia.

Il giovane riesce a portare a termine con successo la sua missione: le persone sono convinte del vero stato delle cose, il piccolo Tsakhes sta annegando in un vaso da notte con i suoi stessi liquami. Gli eroi sono giustificati, Candida confessa di aver sempre amato B althazar, i giovani si sposano ereditando un giardino magico e la casa di Alpanus.

La finzione è l' altro lato della re altà

Come apologeta delle idee dei romantici Jena, Hoffmann era convinto che l'arte fosse l'unica fonte di trasformazione della vita. Nella narrazione sono coinvolte solo forti emozioni: risate e paura, adorazione e disgusto, disperazione e speranza. Nella fiaba dei piccoli Tsakhes, come nelle altre sue opere, lo scrittore crea un mondo per metà reale e per metà mitico in cui, secondo il filosofo russo Vladimir Solovyov, un'immagine fantastica non esiste da qualche parte al di fuori della re altà, è l' altra lato della nostra re altà. Hoffmann usa il motivo della magia per dimostrare in modo più vivido e chiaro cos'è la re altà. E per liberarsi delle sue catene, ricorre a un'ironia acuta e sottile.

Tecniche artistiche

Il tessuto della storia è intrecciato con grazia e interpretato in un modo particolarenoti motivi folcloristici, che significano stregoneria. Peli magici che la fata ha fornito al suo animale domestico, la testa di un bastone magico che emette raggi in cui ogni falsità si trasforma in qualcosa che non sembra essere, ma in re altà è un pettine d'oro che può trasformare il brutto in bello. Hoffmann utilizza anche il famoso tema fiabesco dell'abbigliamento, riempiendolo di contenuti di attualità non solo per i suoi contemporanei, ma anche per te e me. Ricordiamo le maniche e le code della redingote di Fabian, la cui lunghezza è diventata subito un motivo per appendere etichette malvagie e stupide al suo proprietario.

L'ironia di Hoffmann

Lo scrittore ride delle ridicole innovazioni nella burocrazia. L'immagine satirica di una divisa da ufficiale con bottoni di diamante, il cui numero indica il grado di merito alla patria (la gente comune ne aveva due o tre, Zinnober ne aveva venti), l'autore gioca anche con squisito significato artistico. Se un nastro ministeriale onorario era già perfettamente tenuto su una normale figura umana, allora sul busto di Tsakhes - un corto moncone "con zampe di ragno" - poteva essere tenuto solo per mezzo di due dozzine di bottoni. Ma l '"onorevole signor Zinnober" era, ovviamente, degno di un così alto onore.

Infine, l'affermazione del risultato della vita disonorevole del brutto impostore sembra brillante: è morto per paura di morire - tale diagnosi viene fatta dal medico dopo aver esaminato il corpo del defunto.

Abbiamo qualcosa a cui pensare

Hoffmann ci mostra argutamente un ritratto della società, di cui è diventato uno specchiopiccoli sfortunati Tsakhes. L'analisi del problema ci porta alla conclusione che è molto facile e senza speranza diventare matti in questo modo. Se tu stesso sei pronto a sostituire la verità con una bugia per motivi egoistici, se non sei estraneo alla tendenza ad attribuirti i meriti degli altri, se, infine, sei guidato nella vita non da idee audaci e libere, ma per ristretto conformismo, prima o poi metterai i piccoli Tsakhes su un piedistallo soprannominato Zinnober.