Friedrich Engels "Dialectics of Nature": sintesi e analisi dell'opera

2024 Autore: Leah Sherlock | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-17 05:40

Il tardo periodo dell'attività scientifica di Friedrich Engels è segnato dal suo appello alle scienze naturali. Questa scienza è il capostipite di molte altre discipline sulla natura. È considerata la base su cui non si sono sviluppate nemmeno una dozzina di scienze. Questo articolo discuterà il lavoro di Friedrich Engels "Dialettica della natura", che l'autore non ha avuto il tempo di completare.

Concetto

Friedrich Engels in "Dialectics of Nature" aderisce al concetto tipico di tutti i suoi lavori scientifici, così come dei libri del suo amico e collega Karl Marx.

Questi scienziati erano inclini a considerare tutti i fenomeni naturali e gli eventi della vita umana non come un'entità immutabile, ma come qualcosa in costante cambiamento. Questo di solito è dovuto a varie contraddizioni.

Questa è l'essenza della dialettica del marxismo. Ma questo non è solo il nome della leggecambiamento nel mondo circostante, ma anche un modo di pensare in cui si tenga conto di questa caratteristica della natura.

Dialoghi

Il termine "dialettica" è di origine greca. Consiste di due radici, che possono essere tradotte come "separatamente" e "parlare". Tutte le costruzioni logiche eseguite secondo questo principio presuppongono l'esistenza di più punti di vista, talvolta diametralmente opposti.

Storia dello sviluppo delle idee

Dialettica è stata considerata per la prima volta non nelle opere di Engels e Marx, ma molto prima. Tuttavia, questo può essere intuito dal termine greco che è stato scelto per designare questa dottrina filosofica. La dialettica ha guadagnato ampia popolarità nell'antichità. L'insegnamento filosofico del pensatore Platone è sopravvissuto fino ad oggi grazie ai suoi dialoghi con gli studenti, che furono registrati e pubblicati in seguito come trattato scientifico.

Questa forma di trasferimento della conoscenza non è stata scelta da Platone per caso. L'antico saggio credeva che solo nelle controversie si potesse trovare la verità. Pertanto, non ha vietato agli interlocutori di esprimere punti di vista diversi dal suo.

Ovest e Est

Il principio di costruire le proprie conclusioni, considerando tutte le ipotesi conosciute, è stato usato abbastanza spesso non solo dai filosofi europei, ma anche dai filosofi orientali.

In tempi diversi, alla dialettica furono date le seguenti definizioni.

1. Teoria sullo sviluppo costante dell'esistente.
2. Condurre dibattiti scientifici su vari argomenti, durante i quali sono state spesso utilizzate domande guida.
3. Il modo di conoscere l'ambientela re altà dividendola mentalmente nelle sue parti costituenti, e viceversa, combinando alcuni elementi in un tutto unico.
4. Insegnamento di principi generali, conoscenza universale che può essere applicata a qualsiasi scienza esistente.
5. Metodo di ricerca basato sullo studio degli opposti.

Sin dai tempi di Kant, la dialettica è stata spesso considerata l'unica via d'uscita dalle delusioni sulla possibilità dell'esistenza di un sapere integrale e universale, nel processo di ricerca per il quale i pensatori incontrarono contraddizioni inconciliabili.

Lo scienziato greco menzionato sopra ha percepito la presenza di vari opposti come un modello.

Hegel ha aderito a un punto di vista simile. Cominciò a usare il termine "dialettica" in relazione al concetto, che è l'esatto opposto della metafisica allora popolare. Questo era il nome della scuola filosofica, i cui aderenti erano impegnati nella ricerca della conoscenza universale, dell'essenza di ogni cosa, e così via.

L'origine del nome di questo movimento è interessante. La parola "metafisica" può essere tradotta dal greco antico come "ciò che viene dopo la fisica". La scelta di un tale nome è spiegata in modo molto semplice. In una delle prime raccolte di opere dei più grandi filosofi, le opere degli aderenti al punto di vista dell'esistenza della conoscenza universale furono collocate dopo la famosa "Fisica" di Aristotele.

Riepilogo

Engels ha individuato le tre scoperte più significative nel campo delle scienze naturali nella storia dell'umanità.

Il più importanteil risultato degli scienziati, a suo avviso, è stato l'emergere della teoria secondo cui tutto sulla Terra è costituito da cellule. Il secondo risultato più importante dell'attività dei ricercatori è la formulazione della legge sull'eternità del moto. Inoltre, tra le più grandi scoperte dell'umanità, F. Engels nella sua "Dialettica della natura" chiamò la famosa teoria di Darwin, secondo la quale tutti gli organismi viventi nel corso della loro esistenza attraversano determinati stadi di sviluppo, che sono inclusi nel ciclo generale dell'evoluzione.

L'autore del libro in questione era interessato alle ipotesi dell'apparizione di pianeti e universi.

Una delle teorie più significative in quest'area, secondo lui, può essere definita l'insegnamento di Immanuel Kant.

Nell'opera di questo grande filosofo tedesco chiamata "Teoria nebulare", si esprime il punto di vista che i pianeti si formano come risultato della condensazione delle nuvole dall'idrogeno e da altre sostanze che esistono nello spazio esterno. Nello stesso lavoro vengono rivelate molte altre importanti questioni nel campo dell'astronomia. I risultati del lavoro di Kant in questo campo della conoscenza hanno costituito la base di molti altri studi, compresi quelli moderni.

Il ruolo del lavoro

Friedrich Engels nel libro "Dialettica della natura" esprime un punto di vista fondamentalmente nuovo, diverso da tutto ciò che esisteva prima di lui, sulla ragione dello sviluppo dell'uomo dalle scimmie. Assegna il ruolo principale in questo processo al lavoro.

L'autore ritiene che i fattori principali siano stati l'esecuzione di complesse azioni fisiche, e poi l'apparenza del linguaggioha contribuito al fatto che il cervello animale si è sviluppato a livello umano.

In evidenza

"Dialettica della natura" e "Anti Dühring" di Friedrich Engels sono le opere più famose di questo autore.

Nell'ultimo, critica aspramente la teoria del suo contemporaneo. Dühring era un aderente alla direzione idealistica della filosofia. Secondo i principi di questa tendenza, ha considerato molti processi, compresi quelli su scala cosmica, ad esempio la formazione di galassie e pianeti. Nei primi capitoli di Dialettica, Engels fa un confronto critico tra filosofia materialistica e filosofia idealistica, mostrando l'evidente vantaggio di quest'ultima.

Questa parte del libro è stata molto apprezzata da Vladimir Ilyich Lenin.

Seconda e terza parte

Nella seconda parte di "Anti Dühring" Engels riassume i punti salienti dell'insegnamento di Karl Marx. Dà una spiegazione per la divisione di classe nella società capitalista. Secondo la teoria a cui aderisce l'autore, la divisione è avvenuta a causa dell'aumento del numero di beni prodotti e dell'instaurazione della proprietà privata degli strumenti.

Nella terza sezione del libro in esame, Engels parla dell'inevitabile transizione al socialismo.

"Anti Dühring" fu molto apprezzato dagli scienziati sovietici che si occuparono dei problemi del marxismo. Secondo il punto di vista popolare, questo libro è una delle più significative fonti di conoscenza in meritoteoria del marxismo.

Secondo il concetto di Dühring, la ragione principale della disuguaglianza delle classi sociali è la violenza. Questo scienziato tedesco considerava il modo rivoluzionario di trasformare la società come la strada sbagliata nello sviluppo della storia. Secondo lui, il passaggio al prossimo ordine sociale (socialismo) dovrebbe avvenire attraverso l'organizzazione di comunità di proprietari di piccole imprese industriali.

Il futuro dell'umanità

L'autore della "Dialettica della Natura", tra l' altro, cita nel suo libro una previsione sul futuro della Terra e dei suoi abitanti. Dice che il Sole deve inevitabilmente spegnersi. Pertanto, prima o poi, l'umanità è minacciata di morte da una diminuzione della temperatura dell'atmosfera. Tuttavia, le conclusioni di Engels non sono così pessimistiche come potrebbe sembrare a prima vista. Poiché la materia è eterna, la vita cosciente, dopo la sua scomparsa sulla Terra, ha tutte le possibilità di rinascere altrove nell'universo.

Seguace di Hegel

In questo breve riassunto della Dialettica della natura di Engels, vale la pena ricordare quei capitoli del libro in cui l'autore parla del marxismo come una continuazione dello sviluppo delle idee filosofiche di Hegel, ma su un piano diverso (all'interno il quadro della visione materialistica del mondo).

In questo libro, l'autore agisce come un materialista convinto, escludendo tutti gli approcci non scientifici e metafisici alla conoscenza del mondo circostante. Engels chiama la vita stessa una forma di esistenza di proteine.

Non esiste una verità assoluta

Tutta la filosofia che esisteva prima di Hegel, Engels accusa di aspirazioni errateper conoscere "l'essenza originaria delle cose", per giungere all'unica vera comprensione delle questioni che le si presentano. In re altà, questo è possibile solo con gli sforzi congiunti di tutti i pensatori del mondo. E poiché una tale interazione sembra improbabile, la verità ultima, di regola, rimane inaccessibile alla conoscenza.

Aspettarsi la completezza e l'universalità delle conclusioni da qualsiasi scienziato significa fare un grosso errore. Perciò, con l'avvento del marxismo, tutta la filosofia del vecchio modello, secondo Engels, «viene la fine». Tuttavia, l'autore di "Dialettica della natura" ha riconosciuto i meriti dei pensatori delle generazioni precedenti e ha affermato che le loro opere, ovviamente, dovrebbero essere studiate. Ha rafforzato questa idea con l'affermazione che, proprio come non esiste una verità assoluta, così non può esserci un errore completo. Senza il lavoro delle precedenti generazioni di filosofi, il materialismo non esisterebbe, poiché è anche il risultato dello sviluppo della conoscenza del mondo che ci circonda.

Come principale conquista del pensiero filosofico di tutta l'umanità, Friedrich Engels ha individuato le opere di Hegel. Disse che questi lavori dovrebbero essere sostituiti da altri più avanzati, ma le loro idee principali non dovrebbero essere dimenticate.

"Dialettica della natura" e marxismo

Nel suo lavoro incompiuto, Engels si pone l'obiettivo di verificare se le leggi rivelate da lui e da Marx nel campo del pensiero umano e della natura nel suo insieme sono anche vere. È noto che inizialmente erano considerati solo come fenomeni economici.

Nel corso del suo lavoro su questo libro, Engels ne formulò tregli schemi di base che determinano l'esistenza e lo sviluppo di ogni cosa.

Regole

Engels in "Dialettica della natura" ha scritto che una delle leggi principali dell'essere è la regola della dipendenza della qualità dalla quantità.

L'autore ha affermato che è impossibile parlare delle caratteristiche costanti di oggetti o fenomeni. Tutte queste qualità non sono altro che il risultato di grandi cambiamenti quantitativi. Questa idea, espressa dal classico del marxismo, non era fondamentalmente nuova.

Si basava sulla dottrina hegeliana della quantità e della qualità, che confermò con vari esempi, il più delle volte legati allo stato della materia. Ad esempio, l'acqua bolle a 100 gradi Celsius. Qui, un cambiamento nell'indicatore quantitativo (riscaldamento) porta a cambiamenti qualitativi.

Termini

Una breve analisi dell'opera di F. Engels "Dialettica della natura" permette di comprendere che l'autore intende per quantità quelle proprietà di un oggetto o fenomeno che non lo distinguono da un certo numero di altri. Possono essere chiamati caratteristiche comuni. La parola "qualità" significava ciò che è inerente solo a un particolare fenomeno. La legge della dialettica dice che i cambiamenti quantitativi implicano quelli qualitativi.

Quando un certo volume viene accumulato, i primi vengono convertiti. Cioè, l'oggetto riceve una nuova qualità. Engels nella sua "Dialettica della natura" ha scritto di questo passaggio non come un processo graduale. Al contrario, un tale cambiamento è di natura improvvisa e spasmodica. I cambiamenti qualitativi si accumulano senza portarne nessunotrasformazioni visibili.

Ma, a un certo punto, il cambiamento diventa evidente. In questo caso si può parlare di sviluppo qualitativo. A titolo di esempio a conferma dell'esistenza di questa legge, si può citare il fatto che i metalli non fondono gradualmente quando vengono riscaldati. Quando viene raggiunta una certa temperatura, si verifica una brusca transizione allo stato liquido.

Misura

Parlando di questa legge, Friedrich Engels cita un altro importante parametro necessario per descrivere il passaggio di un oggetto o fenomeno da uno stato all' altro. Il numero massimo di variazioni quantitative che non comportano l'acquisizione di una nuova qualità è solitamente chiamato misura. Ad esempio, la condizione in cui l'acqua è in uno stato liquido e non bollente è una temperatura non inferiore a zero e non superiore a cento gradi Celsius. Questa è la misura.

Un fatto interessante è che ci sono un certo numero di professioni i cui rappresentanti devono prestare attenzione ai cambiamenti quantitativi in corso al fine di prevedere futuri cambiamenti qualitativi. Ad esempio, le testate giornalistiche seguono i minimi cambiamenti nella vita politica ed economica dello stato. Sulla base di queste osservazioni, viene fatta una previsione su possibili eventi imminenti che potrebbero diventare argomenti per la segnalazione.

Rapporto degli opposti

Hegel, e poi Marx ed Engels, formularono la legge degli opposti. Questo è uno dei capisaldi della dialettica. Secondo questa dottrina, gli opposti sono lati diversi dello stesso oggetto.. Ma gli opposti non possono essere separati,perché esistono solo in relazione.

Come risultato della lotta delle parti, la qualità dell'oggetto cambia. Così, come risultato della lotta delle sue classi, sorge un nuovo ordine sociale nella società.

Questa legge può essere illustrata con un esempio della fisica. I poli di un magnete possono esistere solo insieme, nello stesso pezzo di metallo. Se lo tagli, anche i nuovi magneti avranno due poli.

Informazioni sulla negazione

La terza legge, formulata da Hegel, ma presentata in forma più universale nella Dialettica della natura di Engels, parla della negazione costante della negazione. Cioè, tutto ciò che è nuovo prima o poi sostituisce il vecchio, ma nel tempo viene sostituito da un altro. Secondo l'autore del lavoro considerato in questo articolo, la traiettoria di sviluppo non è una linea retta, ma una spirale.

Può essere descritto dalla famosa frase "tutto ciò che è nuovo è un vecchio ben dimenticato". Qualsiasi qualità appare sulla base di quella già esistente.

Nella natura vivente, la legge di negazione della negazione può essere illustrata dall'esempio di un chicco di grano. In primo luogo, colpisce il suolo e germina. Questo può essere visto come la negazione del grano. Al suo posto arriva un germoglio. Quando aumenta, allora questo dovrebbe essere preso come una negazione del suo stato precedente. Appare un nuovo grano. Questo fatto significa che il ciclo di sviluppo è terminato. Ma un singolo chicco è stato sostituito da una spiga, composta da diverse dozzine di semi.

I libri della prima edizione della Dialettica della natura di Engels sono una rarità. Oggi possono essere acquistati solo all'asta. Molto più accessibili sono le copie con le seguenti caratteristiche: Engels F. "Dialects of Nature", M. Politizdat, 1987. Pertanto, se ne consiglia la lettura.