2024 Autore: Leah Sherlock | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-17 05:40
Passanti allegri, dolcetti gratuiti, canti, balli e gare… Questi sono canti rituali: distici popolari che vengono cantati alla vigilia delle grandi feste.
Koliada è glorificato in tutto il mondo
I canti natalizi sono diffusi sia tra i bielorussi che tra gli ucraini. In Russia, i canti rituali sono meno comuni e, se lo sono, sono "uva". Queste sono canzoni gloriose con il ritornello tradizionale "uva, mio rosso-verde". Le canzoni rituali sono state espulse dalla cultura russa dalla forte influenza della chiesa. Tuttavia, nell'est dell'Europa, queste tradizioni si trovano anche in Romania, nella Repubblica Ceca, in Serbia e persino in Albania. Pertanto, è impossibile dire che la tradizione abbia radici slave.
Oggi, gli etnostorici affermano che i canti rituali festivi risalgono alle tradizioni della Chiesa greco-romana. Lì, le vacanze di Capodanno si chiamano Kalende. Questa è la parola desiderata, che poi si è diffusa in tutta Europa. In Romania - colinda, nella Repubblica Ceca e in Slovacchia - koleda, in Slovenia - kolednica, in Serbia - kolenda e in Albania - kolande. In Francia la pronuncia della parola è diversa: ci sono anche tsalenda, chalendes, charandes, in Provenza si pronuncia calendas. Ucraini, russi e bielorussi chiamano la vacanza lo stesso - "kolyada".
Tradizioni di canti natalizi
Oltre al nome,il complesso festivo del solstizio è abbastanza simile nei suoi riti. I folcloristi hanno rivelato nei canti natalizi non solo il culto di Cristo, ma anche elementi pagani più antichi che hanno origine nella magia agraria. Quindi, nonostante Kolyada sia celebrata nel giorno della Natività di Cristo, in origine ha un significato diverso. Questo è il giorno in cui il sole passa dall'inverno all'estate. Ogni notte successiva sarà più breve e il giorno più lungo.
Tuttavia, per una storia così lunga della loro esistenza, sia i canti slavi che le feste di altre culture si sono trasformati in una sorta di miscuglio. È già difficile separare la religione dalle credenze popolari.
La magia agricola, ad esempio, canta sazietà, produttività, fertilità. Ciò include anche il culto di un matrimonio felice e della ricchezza familiare. I canti popolari russi erano così fino a quando la chiesa non iniziò a sopprimere tali valori. Per fare ciò, hanno utilizzato il metodo dei divieti diretti e della concorrenza sotto forma di celebrazioni e nuove tradizioni. Così, la chiesa iniziò a interpretare le cerimonie in un modo nuovo ea spiegare cosa sono i canti natalizi in un modo diverso.
Canti della Chiesa invece di quelli agricoli
Inizialmente, Kolyada è una vacanza di un giorno e una notte. È la chiesa che decide di ampliare il calendario rituale dal 25 dicembre al 6 gennaio. È successo nel VI secolo d. C. Ciò ha consentito l'introduzione di una miriade di nuovi culti e cerimonie, confondendo così i confini tra la cultura pagana e la nuova fede.
Cerimonie, canti e canti-poesie di Capodanno, indirizzati all'invocazione della messe, cominciarono ad essere eseguiti sempre più nel periodo natalizio e la sera dell'Epifania. L'intero periodo dalIl periodo natalizio prima del battesimo è una celebrazione rituale, i confini tra i diversi culti si mescolano. A questo proposito, ad esempio, "shchedrivki" e canti natalizi ucraini perdono la differenza nella costruzione.
Su Kolyada cantarono due versi di cinque versi, e sull'Epifania - due quattro versi. Ne consegue che fu la Chiesa ad influenzare la cultura dei diversi paesi, impoverendola. Oltre a un tema natalizio, le canzoni di tutti i giorni, le filastrocche e le richieste per il nuovo anno suonavano prima. Ma la chiesa intendeva sostituire tutti questi testi con i salmi della chiesa. Ci è riuscita in diversi paesi in cui è già difficile capire cosa siano i canti natalizi e in che modo differiscano dai canti natalizi.
Folla
Bambini e ragazzi sono andati ai festeggiamenti. Come segnale, tutte le compagnie oneste portavano con sé gioielli. Di solito era un gesto, al termine del quale brillava la stella di Betlemme. Dissero che Kolyada veniva dalla stella all'acqua. Quindi, in mezzo alla folla, i carolers sono venuti a corte e hanno bussato in modo che il proprietario offrisse loro dolci o denaro.
Le persone credevano che l'anno successivo dipendesse da come avrebbero incontrato il solstizio. Pertanto, in questi giorni tutti hanno cercato di camminare e divertirsi, augurandosi sinceramente felicità e buona fortuna. I versi di Carols erano i più adatti per tali desideri. Tendevano a risultare divertenti e brevi.
In questi giorni, l'intera vita è rivolta verso l'esterno. La vita divenne teatrale e vi furono introdotti molti elementi carnevaleschi. La gente indossava maschere, indossava costumianimali, capovolgevano i loro vestiti e decoravano le loro case con la paglia.
Molte fondamenta sono state negate, i concetti di "buono" e "cattivo" hanno cambiato posto. Feste, feste inebrianti e divertimento erano in arrivo a pieno regime, le prelibatezze venivano distribuite qua e là. Ai sacerdoti era vietato partecipare a tali eventi, poiché c'era la tentazione di immergersi nell'abisso dell' altro lato della vita e disonorare la loro dignità.
Motivi principali di canti natalizi
I versi rituali slavi sono stati studiati da A. A. Potebnya e A. N. Veselovsky. Hanno trovato una connessione tra i canti balcanici e i canti ucraini.
Oltre alle storie di Natale, che sono state alimentate dalle scritture della chiesa, i versi popolari ringraziano il proprietario della famiglia, es altano la sua casa, i membri della famiglia. Come nelle feste di Maslenitsa, le immagini sono state fatte per la generosità, che significava ricchezza, prole e prosperità nel matrimonio.
Le parole e la poesia hanno un significato magico qui, come in altri rituali popolari, come la divinazione e gli incantesimi. Grande importanza fu data alle faccende contadine, alle faccende domestiche e alla natura del villaggio. Allo stesso tempo, la vita reale era spesso idealizzata, piena della ricchezza desiderata e degli incantesimi magici:
"Il nostro padrone è riccoSpalare soldi."
Così, lo stile di vita degli strati sociali più elevati della società era impercettibilmente intessuto nella vita dei contadini: boiardi, mercanti e principi. Le immagini hanno influenzato anche la vita contadina e altri aspetti sociali. Ad esempio, molte delle tradizioni boiardo furono introdotte nel matrimonio contadino, così come furono adottate le parole dei canti matrimoniali.
I canti dei contadini riflettono anche il sistema militare, che è più in linea con gli strati principeschi e di seguito. È anche impossibile capire cosa sono i canti natalizi senza conoscere i miti e le epopee delle persone.
Parole magiche
Leggende sotto forma di scrittura di canzoni, che poi si sono intrecciate con le storie apocrife della vita di Cristo: questo è il cibo che alimentava i versi rituali. I miti biblici sono intessuti nella vita contadina. Allora San Pietro lavora dietro l'aratro, e il Signore guida i buoi. Come i canti natalizi, sono state create anche cospirazioni, in cui divinità e santi coesistono strettamente, migliorando la natura magica del rituale.
"Dammi, o Signore, Nel campo della natura, L'aia sull'aia".
Kolyada sulla soglia
In alcuni canti natalizi, i santi vengono a visitare l'ospite e questo porta prosperità alla casa. Lo stesso significato in altri brani è dato alle immagini naturali del mese, sole, pioggia o arcobaleno, che simboleggiano diverse conseguenze.
Quindi, per esempio, il Sole può entrare in discussione con la Pioggia. Se i contadini avevano bisogno di quest'ultimo per il raccolto, la vittoria rimaneva con lui. In un altro caso, il sole simboleggia la gioia per il proprietario e poi sorgerà soprattutto, illuminando le cupole della chiesa.
Il mese simboleggiava il chiarimento della situazione, l'introduzione della conoscenza. Quando esce in una notte buia, illuminerà il mondo intero.
"Come mi sveglierò la notte oscura" - canta la luna limpida.
Forme letterarie di canti natalizi
Nella forma, le canzoni rituali possono essere epiche, epiche, fiabe e versi spirituali,e cospirazioni, e liriche, matrimoni e canti rituali. Inoltre, si trovano spesso enigmi o minacce in forma comica:
Non diamo la torta -
Non diamo alla mucca per le corna.
Non diamo il budello -
Non lo diamo dai il maiale alla tempia.
Non battere ciglio - Siamo l'ospite a Pinka."
Canzoni rituali del calendario
Alla fine dell'inverno, Maslenitsa ha riscaldato il corpo e l'anima. I canti si diffusero nell'intero calendario agrario. Questo è il momento in cui le persone si sono riunite per prendersi una pausa dalle bufere di neve e dal freddo, per svegliarsi per una trasformazione primaverile.
Il Carnevale è un'antica festa pagana, che, come una radice, permea l'intera storia degli slavi. Personificava la rinascita della vita e, nel periodo pre-ecclesiastico, la festa veniva tradizionalmente celebrata nel giorno dell'equinozio.
La Chiesa ha reso legale la festa e non è riuscita a sradicarla, ma ne ha distorto il significato.
Settimane del formaggio, digiuni di quaranta giorni e domenica del perdono sono apparse nel calendario ortodosso. All'inizio solo i monaci digiunavano, prima di mangiare bene per tutta la settimana. Il digiuno è stato un test della fame di 40 giorni e prima che iniziasse, tutti i ministri della chiesa si sono riuniti e si sono perdonati a vicenda.
Durante Maslenitsa nella vita contadina, era consuetudine tenere una sposa e sposarsi. Andavano spesso a far visita, preparandosi a guardare le persone e mostrarsi.
I primi tre giorni sono chiamati la Maslenitsa Stretta, dal quarto inizia il Largo. Da questo giorno iniziano le feste popolari, tutte le faccende domestiche finiscono.
La gente fa rockfalò e balli. Questo giorno è stato anche chiamato Razgulyayem. Il settimo giorno bruciarono un'effigie, e questo terminò il Carnevale. Shrovetide si chiamava Avdotyushka, Izotievna, Akulina Savvishna. È stata ridicolizzata e rimproverata in ogni modo possibile. Per tutta la settimana era consuetudine scendere con lo slittino dalla montagna.
Cosa sono i canti natalizi, diventa chiaro dal folklore calendario-rituale del ciclo della Trinità. Ad esempio, Lel dell'opera teatrale di A. N. Ostrovsky canta i canti della Trinità "Una nuvola collusione con il tuono".
Canti primaverili - mosche di pietra - scattati dalle collinette e dai tetti. Quindi la gente si separava dall'inverno e chiamava l'estate. Nell'opera di Korney Chukovsky, i versi sul Fly-sokotuha hanno una maniera simile.
Disegna, tocca, Porta un pennello!
Poi anatre, Soffia i tubi, Scarafaggi -Nella batteria !
I canti natalizi sono collegati al ciclo naturale, all'imminente agricoltura. Le canzoni popolari sono incantesimi per gli dei. La gente ha fatto appello alle forze di Madre Terra, all'energia del Sole, dell'Acqua, della Pioggia.
I contadini volevano bestiame, una vita comoda, produttività. Trascurare i riti significava far arrabbiare il destino. Il divertimento rumoroso secondo tutte le regole è diventato un obbligo.
Il proprietario di Kolyada
Queste cerimonie sfociavano nella prima aratura, raccolta, covoni di fieno. Anno dopo anno, secondo il calendario del lavoro dei seminativi, i contadini eseguivano queste tradizioni rituali. Pertanto, sono tutti facili da eseguire, facili da ricordare grazie alla loro struttura poetica.
Kolyada in loro è un personaggio che cammina per i cortili ealla ricerca del suo padrone. Chiunque regni su Kolyada avrà benefici e buona fortuna da lei. Canti - creature che dovevano essere addomesticate con canti, implorate aiuto o chiamate a rendere conto con rimproveri.
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