N. A. Berdyaev "Le origini e il significato del comunismo russo": sintesi, analisi, recensioni

2024 Autore: Leah Sherlock | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-17 05:40

Nikolai Aleksandrovich Berdyaev (1874-1948) è un eccezionale rappresentante dell'intellighenzia russa in esilio. Il filosofo ha dedicato tutta la sua vita allo studio della psicologia del popolo russo. Berdyaev ha studiato e descritto varie sfere delle attività politiche, spirituali e quotidiane del popolo russo, sono stati derivati una serie di modelli generali inerenti a qualsiasi tipo di potere totalitario sia sul territorio della Russia che in qualsiasi altro paese.

N. A. Berdyaev

Nikolai Alexandrovich Berdyaev nacque il 6 marzo 1874 nella provincia di Kiev dell'Impero russo, nella proprietà personale di suo padre Alexander Mikhailovich, che apparteneva a un'antica famiglia nobile.

Nikolay ha ricevuto un'eccellente istruzione primaria a casa ed è entrato nel Kyiv Cadet Corps senza esami. Gli insegnanti hanno notato la straordinaria brama del futuro filosofo per le discipline umanistiche ecapacità di apprendimento fenomenale. Il rettore del corpo consigliò ai genitori di Nikolai di iscrivere il figlio all'università. All'età di tredici anni, Nikolai superò gli esami di ammissione e divenne uno studente della facoltà di scienze naturali dell'Università di Kiev.

Molto presto Nikolai Berdyaev divenne un convinto sostenitore della filosofia del marxismo, per la quale fu espulso dall'università nel 1897. Due anni dopo, fu pubblicato il primo articolo di Nikolai, dedicato a F. A. Lange e alle sue opinioni sulla filosofia critica dell'atteggiamento nei confronti del socialismo.

Concetto filosofico

Berdyaev credeva che la sua visione del mondo risiedesse nella solita filosofia dello spirito, che è libertà ed esperienza creativa illimitata. Secondo il filosofo, la superiorità della libertà sulla vita quotidiana è la manifestazione dello spirito umano.

Essendo in esilio, Berdyaev analizzò più a fondo le disposizioni della filosofia del marxismo e si rese conto di essere più vicino alla comprensione teologica della re altà. Ciò ha risvegliato in Nicholas un vivo interesse per l'esistenzialismo religioso e il personalismo spirituale.

Basato sulle disposizioni della teologia sulla libertà dello spirito, Berdyaev crea il proprio concetto filosofico della visione del mondo, che presenterà in seguito nel trattato "Filosofia della libertà", pubblicato in Germania con i risparmi del filosofo.

Atteggiamento verso il comunismo

Per tutta la vita, Berdyaev ha aderito a un atteggiamento ambivalente nei confronti del comunismo. Nella sua mente c'era "comunismo originale" e "comunismo russo". Entrambi questi concetti differivano in modo significativo l'uno dall' altro.

"Comunismoprimordiale" è la teoria di Marx ed Engels immutata. E "comunismo russo" - l'interpretazione delle loro teorie, tenendo conto delle caratteristiche nazionali.

All'inizio Berdyaev era vicino al "comunismo originario", ma in seguito il filosofo si rese conto che i suoi compagni d'armi in lotta considerano il "comunismo russo" una causa degna di lotta. E ha ripensato alla sua posizione politica, iniziando ad aderire alla visione teologica del mondo.

Berdyaev credeva che l'ideologia del comunismo fosse solo una prova dello spirito per il popolo russo, che non poteva sopportarlo. Il comunismo non ha portato a nulla e alla fine è diventato uno dei motivi del crollo dell'URSS. E Berdyaev ha ipotizzato questo, considerando la guerra civile e la divisione della società come un chiaro prerequisito per il degrado della struttura politica del Paese.

Nikolai Alexandrovich capì che il comunismo era ampiamente diffuso sul territorio dell'Impero russo proprio a causa della sua duplice natura e del "doppio inizio dell'anima russa". Inizialmente, le persone vedevano solo gli aspetti positivi di questa ideologia per il bene dei propri desideri, cercando di non notare le possibili conseguenze negative.

Alla fine, solo una piccola parte degli aspetti positivi dell'ideologia del comunismo si è manifestata nella re altà, in contrasto con quelli negativi, che hanno colpito in pieno il popolo.

Scrivere un libro

Il libro di Berdyaev "Le origini e il significato del comunismo russo" fu concepito dal filosofo nel 1933 durante il suo soggiorno in Germania dopo che il comunismo in Russia era giunto alla sua logica conclusione nella prima fase. La rivoluzione non ha portato il popolorisultati positivi, anzi, hanno fatto precipitare la popolazione nel baratro della povertà e dell'ostilità.

Nikolai Aleksandrovich era ben consapevole che la maggior parte delle persone che chiedevano una rivoluzione nel 1917 ne capivano le conseguenze future. Le riflessioni su questo argomento hanno contribuito a un piano grandioso per descrivere la storia, le cause e le precondizioni della rivoluzione in Russia.

Riassunto di "Le origini e il significato del comunismo russo"

Questa monumentale opera di Berdyaev è un trattato generalizzante per tutta la sua filosofia. Il libro può essere definito una sorta di conclusione di tutte le opere e le ricerche dello scrittore. Lo stesso Nikolai Alexandrovich considerava Le origini e il significato del comunismo russo come le note di "un uomo che ha commesso molti errori e sta cercando di correggerli".

Questa filosofia di Berdyaev è stata dettata principalmente dalla comprensione delle ragioni del proprio errore, che ha commesso, sostenendo l'ideologia del marxismo rivoluzionario in gioventù. Attraverso il prisma della propria visione, il filosofo sta cercando di capire cosa abbia spinto esattamente una massa così enorme di persone a opporsi al potere dominante a sostegno di un numero relativamente piccolo di bolscevichi.

Berdyaev giunge alla conclusione che la rivoluzione non poteva essere un fenomeno accidentale o spontaneo nella vita del popolo russo, ma era, in sostanza, una spruzzata di emozioni e rabbia accumulata a seguito di secoli di ingiustizia.

Slavofilismo e occidentalismo

N. A. Berdyaev credeva che la dualità dell'anima russa è la radicetutti i mali nell'uomo russo. In uno dei capitoli del libro, l'autore dà una risposta esauriente alla domanda sull'origine delle ragioni della rivoluzione del 1917.

L'analisi di "Le origini e il significato del comunismo russo" fornisce tutte le ragioni per presumere che questa ragione sia la divisione del popolo pensante della Russia in slavofili e occidentalizzanti, mentre "lo stato spirituale naturale di una persona russa è qualcosa tra queste due direzioni."

L'intellighenzia russa non è sempre stata un'associazione professionale, ma un'associazione ideologica con i propri obiettivi specifici.

I russi tendono a percepire tutto in modo totalitario, sono estranei alle critiche scettiche degli occidentali. Questa è una mancanza, ma è anche una virtù e indica l'integrità religiosa dell'anima russa. L'intellighenzia radicale russa sviluppò un atteggiamento idolatra nei confronti della scienza stessa. Quando un intellettuale russo divenne un darwinista, il darwinismo non fu per lui una teoria biologica oggetto di contestazione, ma un dogma… Il sansimonismo, il fourierismo, l'hegelismo, il materialismo, il marxismo, il marxismo in particolare furono vissuti in modo totalitario e dogmatico da l'intellighenzia russa.

Socialismo russo

Le origini e il significato del comunismo russo riassume le principali tesi di Berdyaev sulle sue opinioni sul nichilismo russo e sul socialismo domestico.

Lo scienziato nei suoi scritti crede che l'emergere della filosofia del nichilismo in Russia sia in gran parte dovuto al concetto di Ortodossia russa. Il suo potere reale non era considerato come una filosofia religiosa separata, costruita sull'autorità del potere dello spiritualepotere politico.”

La "non-separazione del potere della chiesa e del potere del governo" servì da serio impulso alla formazione di una "ideologia dell'odio" nei circoli ristretti dell'intellighenzia domestica. Successivamente, le stesse opinioni si tradurranno nell'ideologia del socialismo russo, la cui base sarà "l'idea di libertà da qualsiasi filosofia, concetto o religione".

Lo sviluppo del nichilismo culminò nell'anarchismo, che è "la passione sfrenata e l'odio delle persone per tutto ciò che le ha trattenute per secoli".

Nel libro di Berdyaev "Le origini e il significato del comunismo russo", viene considerata la transizione dalla filosofia dell'anarchismo direttamente alla vera "causa della rivoluzione". Questa transizione è stata una reazione naturale alla "cecità e sordità del potere dominante". Berdyaev credeva che gli strati superiori della società dovessero prestare attenzione in tempo ai problemi degli strati inferiori e aiutarli a risolverli. Allora gli strati inferiori semplicemente non avrebbero avuto alcun motivo per ribellarsi e, inoltre, per condurre una rivoluzione ideologica su larga scala.

Marxismo

Sulla base delle citazioni di Berdyaev da Le origini e il significato del comunismo russo, possiamo concludere che la rivoluzione del 1917 fu di carattere completamente unico, poiché fu un'espressione inconscia della volontà popolare. Le persone non erano consapevoli delle loro azioni. La rivoluzione fu "un grandioso uragano di emozioni non gettate in tempo, speranze ingiustificate mescolate ad aspettative gonfiate dalla propaganda", che spinse il popolo russo al più grande nella storia dell'umanitàrivolta.

I regimi di governo totalitari in Russia sono stati estremamente diversi in termini di grado di crudeltà per tutti i periodi di sviluppo della statualità del paese.

Il filosofo osserva che:

La vecchia monarchia russa poggiava su una visione del mondo ortodossa, richiedeva un accordo con essa. Il nuovo Stato comunista russo si basa anche su una visione del mondo ortodossa e chiede, con una compulsione ancora maggiore, un accordo con essa. Il regno sacro è sempre una dittatura della visione del mondo, esige sempre l'ortodossia, sputa sempre eretici. Il totalitarismo, l'esigenza dell'integrità della fede come base del regno, corrisponde ai profondi istinti religiosi del popolo. Lo stato comunista sovietico ha una grande somiglianza nella sua struttura spirituale con il regno ortodosso di Mosca. Ha lo stesso soffocamento.

Critiche

Le opere di Berdyaev furono costantemente criticate dalle autorità sovietiche e ne furono vietate la stampa e la distribuzione. La stampa sovietica ha descritto il filosofo come un "malvagio calunniatore" che "non poteva andare d'accordo nella patria socialista e diffama vilmente il suo sistema politico" dall'estero.

Le recensioni su "Le origini e il significato del comunismo russo" da parte dei critici letterari sovietici sono state per lo più negative. Il governo sovietico era indignato dal fatto che il filosofo non solo si permettesse di confrontare il regime zarista e il potere sovietico in qualsiasi contesto. Ma dà tutte le ragioni per credere che il potere dei sovietici abbia tutti i difetti delle precedenti dittature, poiché è totalitario nella sua essenza.

Nonostante il fatto che Berdyaev abbia generalmente dato una valutazione positiva delle azioni di I. V. Stalin, che è stato in grado di far uscire il paese dalla rovina, aumentare significativamente la percentuale di crescita economica e organizzare la lotta contro la criminalità organizzata, la critica sovietica considerava ancora i suoi trattati inaccettabili per la lettura da parte dei cittadini sovietici, poiché il filosofo poneva l'autocoscienza nazionale russa al di sopra del concetto di proletariato internazionale.

"Le origini e il significato del comunismo russo" non è solo uno studio storico completo della maggior parte dei regimi di potere statali in Russia, ma anche un trattato di avvertimento che afferma che un regime totalitario non dovrebbe essere impiantato nel paese, dal momento che ciascuno di questi regimi è stato rovesciato.

Pubblicazione all'estero

La prima edizione di Le origini e il significato del comunismo russo fu pubblicata a Parigi nel 1955. Berdyaev è stato costretto a pubblicare il libro in francese in una versione molto abbreviata. Inizialmente, il libro è stato scritto per un lettore russo, quindi il filosofo ha ritenuto inappropriati alcuni dei suoi frammenti e sono stati rimossi dall'edizione francese.

Seguendo l'edizione francese inglese del libro c'era la versione più completa del trattato, pubblicata anche con alcune modifiche.

Il filosofo era addolorato dal fatto che gli editori stranieri non potessero comprendere appieno l'importanza del suo lavoro per i lettori russi e sovietici. E potrebbero anche trovare alcune parti del suo libro offensive per i cittadini europei, in particolare Inghilterra, Francia e Germania.

Edizione russa

A casafilosofo, il libro è apparso ufficiosamente solo a metà degli anni '60 ed era un'edizione francese ridotta del 1955 in russo. Ufficialmente, le case editrici della capitale pubblicarono le prime copie del libro nel 1989, e in una piccolissima edizione, che fu immediatamente esaurita dall'intellighenzia sovietica.

La popolarità del libro "Le origini e il significato del comunismo russo" arrivò alla fine degli anni '90, quando il popolo richiedeva materiale che criticasse l'ideologia comunista in un modo o nell' altro.

Le idee e le opinioni filosofiche di Berdyaev furono utilizzate da molti scienziati dell'epoca, che criticarono attivamente il sistema statale sovietico e scrissero le proprie monografie su argomenti simili.