Venus Medicean - "Creatura preferita di Hellas"
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Venere Medicea. Marmo. Altezza 1,53 M. I secolo aC. e. Eredità antica. Acquistato dalla famiglia Medici nel 1677 dalla collezione di antichità del Vaticano. Situato nella Galleria degli Uffizi a Firenze.

Nakhodka

La scultura della Venere Medicea è in qualche modo un mistero. La data esatta della sua scoperta non è fissata. Si sa solo che fu ritrovato nelle rovine della villa dell'imperatore romano Adriano vicino a Roma a Tibula. Emana una sensazione di freschezza e purezza senza un tocco di giocosità o sentimentalismo.

Venere Medicea
Venere Medicea

Entrata nella collezione del Vaticano, ha deliziato i suoi ospiti fino al 1677, quando improvvisamente il Pontefice Innocenzo XI decise della sua oscenità e la vendette alla famiglia Medici di Firenze. La Venere Medicea o, come viene spesso chiamata, Venere Medici, vi era considerata un miracolo dell'arte. Si presumeva che avesse un originale in bronzo, creato sulla base di Afrodite di Cnido Prassitele. Non si sa con certezza chi sia l'autore della copia marmorea, sebbene sul piedistallo vi sia un'iscrizione in greco “Cleomene, figlio di Apollodoro di Atene”. Si ritiene che l'originale sia stato fuso in bronzo da uno studente di Prassitele.

Afrodite in breve

Venere, figlia di Zeus, nacque quando Crono e Urano combatterono e il loro sangue fertilizzò il mare. Un po' spaventata Venere Medicea emerge dalla sua schiuma bianca come la neve.

statua della Venere Medicea
statua della Venere Medicea

Lei è accompagnata da un delfino e due amorini, che allo stesso tempo le servono da costante sostegno. In quasi tutti i paesi del mondo nei parchi, nei musei e nelle grotte se ne trovano copie, più o meno vicine all'originale Medici. Ci sono anche in Russia. Nel nostro paese se ne potevano vedere copie all'inizio del XIX secolo in molte ricche case nobiliari, ad esempio nella tenuta del conte Sheremetyev, nonché nel parco di Peterhof e all'Accademia delle arti. Afrodite, incarnata in forme classiche rigorose, fu cantata con entusiasmo dai poeti e i critici furono unanimi nell'elogio. La statua della Venere Medicea è perfetta in termini di alta maestria e profondità di rivelazione dell'immagine: è modesta e timida e non si rende conto del potere della sua bellezza.

Turgenev "A Venere Medicea"
Turgenev "A Venere Medicea"

Il suo corpo perfettamente alto e armoniosamente proporzionato è combinato con un viso perfettamente bello: un naso dritto, occhi grandi, una bocca che è una volta e mezza più grande di un occhio, sopracciglia arrotondate e sopra di esse - un fronte bassa. Più tardi, conquisterà tutti i celesti con il suo fascino sull'Olimpo.

Sposta il lavoro

La scultura fu trafugata dall'Italia nel 1800 dalle truppe di Napoleone e portata a Parigi nel 1803, e tornò in patria solo quindici anni dopo, dove si trova ora.

Cosa è stato stabilito nel 21° secolo?

Nel 2012, è stato scoperto cheoriginariamente, la scultura aveva capelli dorati e labbra rosse. Inoltre, i ricercatori hanno scoperto che nelle sue orecchie erano stati praticati dei buchi per gli orecchini. Ma tutto questo fu danneggiato dal fallito restauro del 1815, che fu eseguito dagli italiani insieme ai francesi.

La gioia del giovane Ivan Turgenev

scultura Venere Medicea
scultura Venere Medicea

All'età di diciannove anni, Ivan Sergeevich, forse nei giardini di Peterhof o all'Accademia delle arti, vide una copia di una creazione perfetta di un maestro sconosciuto - Venere Mediceo. Questo lavoro lo ha scioccato e lo ha ispirato a comporre una poesia entusiasta. Fu scritto nel 1837 e pubblicato da P. A. Pletnev come anonimo nel quarto numero della rivista Sovremennik. Riferendosi alla Venere Medicea, Turgenev utilizzò dodici punti esclamativi in undici stanze, composte da sei versi. L'opera romanticamente entusiasta è scritta in giambico a due piedi con pirro. Nei primi sei versi, tre punti esclamativi sottolineano la bellezza della dea di un' altra generazione. Nella seconda strofa, l'autore assicura che solo i bambini ardenti del sud potrebbero creare un'opera così accattivante. La terza strofa dice che le persone del Nord non possono capire il loro ardore e il loro amore, perché le loro anime sono appassite.

L'autore crede che gli incuranti Greci conoscessero tre obiettivi nella vita: il desiderio di gloria, di morte per la patria e per l'amore. La quarta e la quinta strofa descrivono la nascita di Afrodite sotto un lussuoso cielo luminoso tra le onde di Cipro. In una giornata limpida, un marshmallow cadeva sull'elemento acqua e la bellezza nacque dalla schiuma bianca come la neve ed emerse dalle onde. Volendo un baciol'arco del cielo si chinò su di lei, la marshmallow la accarezzò rispettosamente e l'abisso d'acqua le aderiva ai piedi. L'Olimpo accettò Afrodite e i greci le costruirono templi, chiamandola l'anima del cielo e della terra. Le sacerdotesse le cantavano inni nei templi e fumavano incenso. Ma tutto è andato. I templi furono distrutti dai persiani e per molto tempo le vergini non cantarono inni ad Afrodite. Sotto lo scalpello di Prassitele riapparve la bellezza, che non conosce decadenza e distruzione. Come un tempo, le persone possono contemplare i lineamenti divini, rimanendo in silenzio davanti alla bellezza immortale che le ha conquistate.

Così I. Turgenev conclude la sua poesia "To Venus Mediceus", che lo scosse fino in fondo.

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