Konstantin Aksakov: biografia, attività e fatti interessanti

2024 Autore: Leah Sherlock | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-17 05:40

Quest'anno ricorre il 200° anniversario della nascita dell'eccezionale filosofo, drammaturgo, linguista e poeta russo. Konstantin Aksakov visse solo 43 anni.

Era una figura di spicco nel movimento slavofilo in Russia all'inizio - la metà del 19° secolo. Le sue opinioni, suggerendo la concessione di diritti alla comunità rurale, erano progressiste per il suo tempo, oscurate dalla servitù della gleba. Da suo nonno, un generale Suvorov, Konstantin ereditò qualità personali: patriottismo e ardore.

Infanzia, gioventù

La famiglia Aksakov discende da un varangiano che serviva i principi di Kiev. Anche nella Russia pre-petrina c'erano nobili, "popoli sovrani". Il 29 marzo 1817 Konstantin Aksakov nacque nel villaggio di Aksakovo, nella provincia di Orenburg. La biografia della sua infanzia è collegata all'eredità di suo padre, Sergei Timofeevich, scrittore e critico letterario. Dalla penna del genitore sono arrivate le meravigliose fiabe "La città nella tabacchiera", "Il fiore scarlatto". Konstantin aveva il fratello minore Ivan e la sorella Vera, erano amici l'uno dell' altro.

La famiglia Aksakov nella vita di tutti i giorniaderito alle antiche tradizioni russe. Konstantin è stato allevato nello spirito dell'ospitalità e della vita ampia. Nel 1826 gli Aksakov si trasferirono a Mosca.

Anni studente

Konstantin Aksakov ha ricevuto la sua istruzione secondaria presso la pensione Pogodin. Anche nell'adolescenza si manifesta la sua sete di conoscenza e talento letterario. Il giovane era un idealista, una persona poco pratica e non mercantile. All'età di quindici anni, entrò nel dipartimento verbale dell'Università di Mosca, il dipartimento dei professori Pobedonostsev e Nadezhdin.

Nei suoi anni da studente, il futuro pubblicista, insieme a Vissarion Belinsky, Ivan Turgenev, Vasily Bakunin, Vasily Botkin, ha partecipato al circolo di filosofia tedesca dello scrittore Stankevich, poi alla società degli slavofili Samarin, Khomyakov. L'atmosfera di questi incontri Ivan Turgenev ha mostrato nel romanzo "Rudin". I giovani erano disgustati dall'atmosfera di pseudopatriottismo burocratico, cercavano semplicità e sincerità nella filosofia. Aksakov si definì uno "slavofilo ed hegeliano" dai suoi giorni da studente fino ai suoi ultimi giorni.

Il lavoro del maestro di Konstantin Sergeevich era uno studio sul posto di Lomonosov nella letteratura russa. Il comitato di censura non l'ha accettato per molto tempo, costringendo lo studente a apportare correzioni. Fin da giovane, il critico alle prime armi iniziò ad avere problemi con la censura ufficiale. La mente analitica curiosa di Aksakov è stata molto apprezzata, gli è stata offerta una carriera scientifica a Kiev. Tuttavia, il giovane non avrebbe lasciato Mosca.

Poesia

Aksakov Konstantin ha pubblicato le prime poesie su riviste"Note domestiche", "Telescopio", "Osservatore di Mosca". La poesia di Aksakov coltivava gli ideali del romanticismo caratteristici di Goethe, e ai suoi contemporanei piaceva per la leggerezza del suono e le differenze rispetto alle odi sovrane.

I suoi lettori hanno ricordato le immagini della natura russa, i temi filosofici, l'espressione dei sentimenti umani.

Dopo mezzo secolo, i poeti Fet e Tyutchev continueranno il tema della poesia naturalistica, le cui basi furono gettate da Konstantin Aksakov. Le sue poesie - "Stream", "Elegy", "Thoughts", "Thunderstorm", "Winter is Coming" - sono sia sublimi che semplici. Il poeta sa scrivere sinceramente sulla sua piccola patria e sull'amore. Nelle sue poesie si può sentire il comfort di una casa rurale, il fascino della natura russa. Sincere e semplici sono le sue poesie “A. V. G.”, “Heavy at heart.”

Più tardi, PI Tchaikovsky ha scritto la musica per una delle sue poesie alterate. Il risultato fu una delle canzoni per bambini più popolari del 19° secolo.

Prosa Aksakov

I romanzi e le storie di Konstantin Aksakov sono scritti nello spirito del romanticismo e con innegabile talento. Lavorando su di loro, lo slavofilo si trasformò in filosofo, poi in paroliere. Ad esempio, nella storia "Hawk Moth" ha creato un'immagine del Giudizio Universale su una persona molto degna defunta, non un ubriacone, ma un venditore ambulante.

La storia "The Cloud" è interessante per la sua concezione artistica. In esso, conosciamo per la prima volta il giovane spiritualizzato e sognante Lothary Grunenfeld, che trascorre del tempo contemplando la natura. Poi appare al lettore come un giovane, non più così senza peccato. Lothar ha dimenticato come vedere il bene nelle persone,l'indifferenza toccava i suoi sentimenti. Ma quando nella sua vita si è incontrata una ragazza che si è innamorata di lui, tutto ciò che è superficiale sembrava essere spazzato via dai luminosi ricordi d'infanzia della natura spiritualizzata, di un cielo limpido e alto con le nuvole.

La scrittura viene riprodotta

Negli anni '40, Konstantin Aksakov creò diverse opere per il teatro. Opere drammatiche che Konstantin Sergeevich scrisse sotto lo pseudonimo di Evripidin, tra cui "Prince Lupovitsky", "Liberation of Moscow", "Mail Coach".

Nel dramma "Liberazione di Mosca" Konstantin Sergeevich ha mostrato il ruolo principale del popolo nella liberazione della capitale dai conquistatori polacchi. Questa esibizione è stata bandita subito dopo la prima al Maly Theatre. Tuttavia, Aksakov era un drammaturgo mediocre, le sue opere si distinguevano per la speculazione, il loro contenuto ideologico prevaleva sull'arte. Non erano particolarmente apprezzati dal pubblico.

Critica letteraria

Il campo della critica letteraria ha avuto più successo per Aksakov. Konstantin Sergeevich ha scritto di ciò che preoccupava i suoi contemporanei: il popolo istruito della Russia. Ha pubblicato un opuscolo sulla poesia "Dead Souls" di N. V. Gogol, in cui ha scritto della natura epica dell'opera, della veridicità della rappresentazione in essa degli psicotipi dei proprietari terrieri di Nozdrev, Manilov, Sobakevich. Tuttavia, la cosa più importante nella poesia di Nikolai Vasilyevich Aksakov considera la "russità", "lo spirito e l'immagine del grande e potente spazio". Cita anche l'immagine di Gogol dell'eterna canzone russa, sorprendente nella sua potenza artistica e metafora, che, senza sosta, vola per sempre su un enormepotere, sentendo ora in un luogo, poi in un altro.

Aksakov nella rivista "Moskovityanin" ha contestato con Vissarion Belinsky sullo stesso lavoro di Nikolai Vasilyevich. La sua controparte considerava la debolezza dell'opera "i tentativi di Gogol di apparire come un profeta nazionale" e definì inappropriato il lirismo del poema. Konstantin Sergeevich, per il quale l'idea del popolo era sempre la prima e la più importante, non poteva tacere in una situazione del genere.

All'età di trent'anni, Konstantin Aksakov pubblicò numerosi altri articoli letterari nella Collezione di Mosca.

Giornalismo storico

Nel 1847-1852 da sotto la sua penna vengono pubblicate recensioni della "Storia della Russia" del professor S. M. Solovyov. Sentono un atteggiamento riverente nei confronti del destino della Patria come memoria vivente, araldo dell'antichità, insegnante di vita. Il lavoro giornalistico di Aksakov commenta così profondamente la Storia che furono studiati contemporaneamente nelle palestre. Tuttavia, se con il suo articolo l'eroe della nostra storia rende popolare il professor Solovyov, allora in forma poetica lo prende già in giro in modo amichevole:

Ideologo del movimento slavofilo

La casa moscovita di Aksakov alla fine degli anni '40 era conosciuta come un salotto letterario, frequentato da Turgenev, Gogol, Pogodin, Belinsky, Zagoskin.

All'età di 38 anni Aksakov Konstantin Sergeevich scrisse un libro di memorie "Ricordi di studenti", così come "Sullo stato interno della Russia". In queste opere, il critico ha presentato le sue opinioni sulla struttura sociale e statale della Patria. Credeva che il primariola comunità sociale per la Russia è la comunità contadina. La piattaforma politica slavofila si basava sui concetti di "terra" e "stato", con l'aiuto dei quali veniva giustificato lo speciale percorso storico della Russia.

Aksakov ha visto l'antagonismo tra il potere reale dello stato e il principio zemstvo (pubblico). Il potere imperiale Konstantin Aksakov ha definito solo la funzione di "protezione della vita delle persone" e protezione. Secondo Konstantin Sergeevich, i diritti sovrani del popolo dovrebbero essere i requisiti inalienabili della società russa: stampe, parole, opinioni. Inoltre, non possono essere limitati o regolamentati dallo stato.

La storia è andata per il verso sbagliato

Nelle opinioni degli slavofili sulla storia della Russia, fu espressa un'opinione sulla sua tragica rottura dall'imperatore Pietro I, che elevò artificialmente lo stato al di sopra della società. Fu in questo stato innaturale di potere idolo che Konstantin Aksakov vide le piaghe in arrivo della società russa: corruzione, servitù della gleba, scisma ecclesiastico.

Aksakov ha delineato le sue opinioni in una lettera ad Alessandro II, che successivamente ha emesso un decreto sull'abolizione della servitù della gleba e quindi si è guadagnato l'epiteto di "Liberatore".

Critiche alla democrazia occidentale

Le opere di Konstantin Aksakov, in particolare l'articolo "Voce da Mosca" del 1848, negano il valore dell'esperienza rivoluzionaria dell'Europa per la Russia. Ha criticato l'esperienza delle democrazie occidentali per "divinizzazione del governo", eccessiva politicizzazione della vita pubblica. L'interesse fondamentale della società russa, secondoAksakov, laici nel campo spirituale e religioso.

Un altro dei suoi lavori - "On the Russian View" - punta la I nel problema del "nazionale - umanistico". Il pubblicista sostanzia il diritto alla sovranità culturale e sociale del popolo russo, che ha il diritto di non copiare la democrazia occidentale. È interessante notare che il filosofo e scrittore ha applicato in pratica la sua posizione filo-russa. Lui, residente nella capitale, portava la barba, indossava uno zipun e uno yarmulke (cappello invernale da contadino).

Ultimi anni di vita

Sembrerebbe che la vita sia bella. Aksakov Konstantin Sergeevich godeva di autorità nei circoli scientifici, politici e letterari. La sua biografia testimonia le molte persone che la pensano allo stesso modo. La Casa Aksakov è ancora un salotto letterario alla moda di Mosca. Include Leo Tolstoj, Taras Shevchenko, Ivan Turgenev…

Tutto è crollato in un giorno. Nel 1859 morì il padre di Aksakov, Sergei Timofeevich. Il figlio ha sofferto la perdita in modo estremamente duro, essendo mentalmente attaccato al genitore. Avendo per natura una buona salute, si limitò a emaciare, indebolirsi e ammalarsi di tubercolosi. Un anno e mezzo dopo la morte del papa, Aksakov Konstantin Sergeevich morì mentre era in cura nell'isola mediterranea di Zant.

Fu sepolto nel cimitero del monastero Simonovsky, vicino alla tomba di suo padre. Nel 20° secolo, gli Aksakov furono seppelliti di nuovo nel cimitero di Novodevichy.

Conclusione

Konstantin Aksakov è entrato nella storia come fedele slavofilo. Biografia (breve nella nostra presentazione, ma così ricca in effetti) suacontiene informazioni su molte eccentricità. Rifiutò nella sua vita dal western, mentre indossava un abito da contadino, che già nell'Ottocento era praticamente caduto in disuso. Gli amici lo prendevano in giro, ma capivano che questo era molto importante per Konstantin Sergeevich. Il suo ragionamento e le sue opinioni si distinguevano per la moralità comunitaria. Ha sostenuto il ritorno alla vita pubblica della Russia degli imperituri valori morali distrutti dalle autorità imperiali.

Allo stesso tempo, il filosofo e scrittore non era ipocrita, di principio e onesto. L'hegeliano e slavofilo Aksakov non riconosceva né l'ideologia imperiale né quella filo-occidentale. La gente, e anche gli oppositori, lo rispettavano e lo apprezzavano. Non scrisse, come Lev Tolstoj, Nikolai Gogol, Ivan Turgenev, opere epocali, ma fu per tutti loro un amico fedele e affidabile. Konstantin Aksakov comprese in modo sensibile e profondo il processo letterario, era un noto linguista, uno dei più importanti specialisti nel campo della storia russa.