"Le lacrime del topo verseranno al gatto": citazioni sulla vendetta

2024 Autore: Leah Sherlock | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-17 05:40

Gli psicologi dicono che non puoi portare rancore in te stesso per molto tempo. La sensazione di ingiustizia che una persona prova quando qualcuno non vede i suoi successi, non apprezza i suoi meriti, si appropria del suo lavoro, ha un effetto devastante sulla sua salute. Tanto più pericoloso è lo stato di colui che è stato tradito da persone vicine, da cui è partito l'amato, che, a causa del tradimento di qualcun altro, non è rimasto senza nulla. Le persone che hanno rovinato o gravemente rovinato la vita di una persona continuano a vivere ea godersi la vita da sole. E allora nasce l'idea di punire il trasgressore. Citazioni sulla vendetta dalle opere di autori russi e stranieri, dalle memorie di personaggi famosi mostrano come in diverse culture e in diversi periodi storici hanno trattato la realizzazione della possibilità di pagare con il male per il male fatto.

Occhio per occhio, dente per dente

Fin dai tempi antichi, l'uomo ha pensato se ha il diritto o meno di sopportareil verdetto dei colpevoli e di giudicare autonomamente. La sete di giustizia ha spinto molte persone degne sulla via del crimine, costringendole a escogitare piani di sanguinosa vendetta. Fin dai tempi dell'Antico Testamento, il principio "occhio per occhio, dente per dente" guida da tempo anche tra i popoli che poi adottarono il cristianesimo, non c'è bisogno di parlare di pagani: a quei tempi solo chi rispondeva colpo per colpo era considerato forte.

Quando non si era ancora sviluppata una società civile, nel sistema di valori del patriarcato, dove un uomo era a capo, la sua forza, in particolare, si misurava nella capacità di difendersi nella lotta contro il delinquente. La sua immagine di combattente, guerriero, difensore degli interessi del clan potrebbe soffrire notevolmente quando non puniva l'autore del reato. Per alcuni popoli il cui sviluppo è a un livello primitivo, le leggi della sanguinosa vendetta sono ancora in vigore. In una società civile, solo i rappresentanti di alcune sottoculture e controculture continuano a difendere disperatamente il diritto a questo rudimento. Per le culture che si basano sull'affermazione di principi agonici, la vendetta è sempre stata giustificata. Quindi nelle opere degli autori tedeschi si trovano spesso immagini di nobili vendicatori - persone che ripristinano la giustizia con le armi in mano.

Negli anni maturi del re Enrico IV, Heinrich Mann scrisse:

I nemici vanno vendicati: tutti lo aspettano, senza di esso è impossibile. Non c'è rispetto per chi non si vendica.

Il sapore della vittoria

Le citazioni di vendetta riflettono la tendenza che i grandi scrittori pensano di trovare un modo per estinguere il loro impulsoregolare i conti. L' alternativa principale alla vendetta si chiama perdono, che, sebbene molti autori sembrino nobili e retti, ha comunque un sapore un po' insipido. Sfortunatamente, il perdono dell'offensore non può essere paragonato al piacere che riceve chi in qualche modo è riuscito a sconfiggere il suo nemico. Pertanto, la vendetta si chiama dolce, rispetto a un piatto gourmet. Il vendicatore è paragonato a un buongustaio che evoca la sua preparazione, mescolando in anticipo tutti gli ingredienti per l'imminente fiasco del suo nemico. Il peccato che una persona assume sulla sua anima in questo caso è giustificato. Il peccatore, rendendosi conto di aver commesso un crimine punendo il colpevole, comincia spesso a essere tormentato dal rimorso, quando passa l'ebbrezza della vittoria, cerca di espiare questo peccato.

Quanto ti odio…

Le citazioni sulla vendetta e l'odio riflettono la relazione causale tra le esperienze interiori di una persona e le azioni a cui conduce. L'odio è un fuoco che brucia una persona dall'interno, che entra in lui nel momento in cui si scopre che è stato commesso del male contro di lui. L'unica possibilità per estinguere questo fuoco è distruggere la fonte del male. Non deve essere per forza una distruzione fisica: non tutti sono pronti a commettere un crimine. Ma umiliare, calpestare il fango, distruggere risorse reputazionali: questo è ciò che molte persone sognano. E puoi, come nella poesia di E. Asadov, stare vicino all'oggetto dei tuoi sentimenti negativi, rovinando così la tua vita non solo per te stesso, ma anche per lui:

– Odio mio maritosuo!

– Bene, allontanati da lui il prima possibile.

– Partire, ovviamente, è facile. Ma poi

Sarà subito felice. Mai!

Il gatto verserà le lacrime di un topo

I rappresentanti del sesso debole si vendicano in modo particolarmente sottile. Le citazioni sulla vendetta delle donne dimostrano quanto squisitamente e magnificamente puniscono qualcuno che non ha apprezzato, non ha capito la loro felicità: un traditore insidioso. A volte, come in una famosa canzone, per vendetta, non risparmiando la propria vita, ma più spesso cercando ad ogni costo di dimostrare che puoi essere felice senza di lui. La "risposta" delle donne è raramente spontanea, anzi può volare negli anni sotto forma di un "coltello nella schiena". Ma, a cominciare dalla principessa Olga, le donne hanno dimostrato tipi di vendetta più brutali quando si tratta di regolare i conti con i trasgressori di parenti e amici.

Sindrome della vittima

I detti riflettono anche una tale curiosa sfumatura psicologica: molte persone non osano vendicarsi, non per nobiltà e non per paura di essere punite. La sindrome della vittima è abbastanza comune in una persona moderna: una persona prova un piacere doloroso, assaporando le sue esperienze e dicendo a tutti quali insulti gli sono stati causati.

Vendicare un'offesa è privarsi del piacere che si prova lamentandosi dell'ingiustizia (Cesare Pavese).

Non resistere al male con la violenza

La moralità del Nuovo Testamento, che si basa sull'idea della non resistenza al male con la violenza, ha ridistribuito la scelta nella disputa tra vendetta sull'offensore e perdono a favore di quest'ultimo. Nell'era dei tempi moderni, Leone diventa il più serio difensore di questa ideologia. Tolstoj. È stato lui a sostenere con insistenza il rifiuto della retribuzione, ha insistito sul fatto che la sfera della competenza umana non include la punizione dei colpevoli: per questo c'è un Dio. Per questo ha scelto l'epigrafe “Ripagherò di me la vendetta” per il romanzo “Anna Karenina” (Rm 12,19).

Non farti nemici, non sporcare il fiume

Quando Tolstoj creò la sua nuova religione, trovò punti di intersezione con idee a lui vicine negli insegnamenti orientali. In Taoismo e Confucianesimo puoi trovare molte citazioni sulla vendetta, che dovrebbe essere abbandonata, poiché esiste un tribunale superiore che punirà il colpevole e mostrerà alla vittima che la punizione ha superato l'autore del reato.

La saggezza orientale dice:

Se qualcuno ti ha ferito, non vendicarti. Siediti sulla riva del fiume e presto vedrai il cadavere del tuo nemico fluttuare davanti a te.

Il risentimento come incentivo per lo sviluppo personale

La parola "vendetta" di solito evoca associazioni piuttosto cupe, specialmente quando si tratta di vendetta di una donna ingannata. Sebbene l'inganno e il tradimento possano ugualmente causare sia la distruzione della propria vita sulla via della distruzione del nemico, sia il suo miglioramento qualitativo. Non è un caso che John Maxwell abbia affermato che "la tua vita dipende per il 10% da ciò che ti accade e per il 90% da come reagisci a questi eventi". Per far dispetto ai nemici, puoi diventare migliore, più bella, più vincente, in altre parole, per molte donne è stata la sete di vendetta che è diventata un incentivo per lo sviluppo personale.

Un classico esempio di tale opzione di "vendetta non sanguinosa" sarebbe l'implementazionesogna Toska Kislitsyna, l'eroina dell'amato film cult sovietico "Girls":

Quindi voglio essere bella! Allora vendicherei tutte le ragazze ingannate! Qui sto camminando magnificamente lungo la strada, e tutti i ragazzi che incontro sono insensibili e quelli più deboli cadono, cadono, cadono e si ammucchiano!

Oh, la mia vita è una latta

L'autore del reato può essere non solo una persona specifica, ma la vita in generale. Quando le circostanze non sono favorevoli a una persona, può amareggiarsi per il mondo intero, può iniziare a vendicarsi di tutto ciò che lo circonda, distruggendo tutto sul suo cammino. O forse, come una donna, umiliata e insultata, cerca di alzarsi in ginocchio e iniziare a vendicarsi, dimostrando di meritare una vita migliore. E poi l'attuazione della vendetta saranno nuove vette, che potranno scalare. Questo è esattamente ciò di cui parlava Frank Sinatra:

La migliore vendetta è un enorme successo.

Questa dolce vendetta

Non ci sono praticamente tra gli autori domestici di coloro che approverebbero la sete di vendetta, indipendentemente da quale sia stata la causa principale del suo aspetto. Nessuna crudeltà e nessuna ingiustizia, secondo i classici russi, giustifica la trasformazione di una persona in un vendicatore.

Tra gli scrittori europei, ci sono molti di quelli che, con varie riserve, riconoscono il diritto umano alla vendetta. Appartengono alla penna di W alter le citazioni più eclatanti sulla vendetta, che stupiscono l'immaginazione del lettore con metafore che permettono di tradurre il concetto astratto di "vendetta" in specifiche immagini memorabiliScott:

La vendetta è la migliore delle bevande terrene e dovrebbe essere assaporata a goccia, non inghiottita avidamente.

La vendetta è un lupo affamato che aspetta solo di strappare carne e leccare il sangue.

La vendetta deve essere dolce se molti uomini rispettabili e prudenti la preferiscono a tutti gli altri piaceri a disposizione dei poveri peccatori di questo mondo.

E i fratelli ti daranno la spada…

Per molti autori è ovvio che, iniziando a vendicarsi, una persona avvii un meccanismo che opera secondo il principio del boomerang. Prima si vendicherà, poi si vendicheranno di lui, quindi potrebbero iniziare a vendicarsi per lui. Se i fratelli non rinunciano alla spada, la catena del male non si fermerà e lo stesso vendicatore potrebbe cadere in questa lotta. In ogni caso, la vendetta è altrettanto distruttiva per colui che è vendicato come lo è per colui che vendica.

Come ha detto Stendhal, "il vendicatore paga sempre per la sua vendetta."