Scultura "Laocoonte e i suoi figli": descrizione e recensioni

2024 Autore: Leah Sherlock | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-17 05:40

Opera tragica in marmo pario di tre scultori "Laocoonte e i suoi figli". La scultura raffigura i futili tentativi di un padre e dei suoi figli di sfuggire all'abbraccio mortale dei serpenti che intrecciano i loro corpi.

Lo sfondo del mito

Questa storia inizia in tempi molto antichi. La bella Leda, moglie del re di Sparta Tindaro, aveva una figlia, Elena, dal dio Zeus. Quando è cresciuta, è diventata la più bella di tutti i mortali.

Molti corteggiatori l'hanno corteggiata, ma Elena ha scelto il bel Menelao. Dopo la morte di Tindareo, il trono reale fu preparato per lui.

Il figlio di Priamo nacque dal re di Troia. L'indovino predisse che questo ragazzo avrebbe distrutto tutti i Troiani. Sotto la guida del re, fu gettato nella foresta per morirvi, ma crebbe fino a diventare un bellissimo giovane e pascolava pacificamente le greggi.

Le ragioni dell'inizio della guerra tra Troiani e Greci

Tre dee - Atena, Era e Afrodite - ricevettero dalla malvagia dea della discordia Eris una mela con la scritta "la più bella". Non potevano condividerlo tra di loro. L'astuto Hermes persuase Parigi ad essere il giudice della loro disputa. Afrodite ha promesso a Parigi l'amore della donna più bella, Helen, ericevuto l'ambita mela. Parigi rubò Elena dalla Grecia e la portò a Troia. Iniziò così una lunga e sanguinosa guerra tra Troiani e Greci per la bella Elena.

Athena si schierò dalla parte dei Greci, Apollo aiutò i Troiani. È auspicabile sapere questo quando si considera la scultura di Laocoonte.

Trucchi dei Greci

Per molto, molto tempo, dieci anni c'è stata una guerra. Troia, assediata dai Greci, non si arrese. Molti eroi sono morti da entrambe le parti. L'astuto Odisseo capì come portare un distaccamento greco di Danai nella città assediata. I greci costruirono un enorme cavallo di legno. Atena li ha aiutati. Vi misero i loro guerrieri e ricorsero all'astuzia militare: salirono a bordo delle loro navi e salparono in mare. Con gioia, i Troiani andarono a controllare l'accampamento dei Greci e si fermarono con stupore quando videro un enorme cavallo.

Qualcuno ha suggerito di gettarlo in mare e qualcuno ha suggerito di portarlo a Troia in segno di vittoria. Questo è un punto molto importante prima di creare l'immagine del predittore. Il sacerdote Laocoonte, la cui scultura sarà esaminata, non sfuggirà alle macchinazioni di Pallade Atena.

L'innocenza dei Troiani

Il sacerdote del dio Apollo uscì davanti ai concittadini. La scultura di Laocoonte non mostra questo momento. Pregò i concittadini di non toccare il cavallo, predisse grandi disastri. Laocoonte lanciò persino una lancia al cavallo e all'interno risuonò un'arma di metallo. Ma la mente dei "vincitori" era completamente confusa. Non credevano che fosse necessario aver paura dei Danai che portavano doni. Si fidavano dello straniero che diceva che il cavallo doveva propiziarsiPallade Atena, se lo portano da loro. Mentre stava raccontando questo, un miracolo inviato da Atena è uscito dal mare: due serpenti giganti. Questo convinse completamente i Troiani e portarono il cavallo in città.

Il mito di Laocoonte con i suoi figli

Laocoonte ei suoi figli pregarono Poseidone in riva al mare. Per loro, dimenando i loro corpi in anelli e scintillando con occhi rosso carbone e pettini in testa, terribili mostri nuotavano sempre più veloci verso la riva. I serpenti, uscendo dal mare, attaccarono lo sfortunato. Questo momento è riflesso dalla scultura di Laocoonte. I serpenti hanno avvolto strettamente i loro potenti corpi attorno alle persone e stanno cercando di strangolarli. I morsi di veleno causano non solo dolore, ma anche morte. Tutto questo è mostrato dalla scultura di Laocoonte. Questo è ciò che ha portato la fiducia negligente nella vittoria del popolo di Troia.

Storia del ritrovamento della scultura

Duemiladuecento anni fa, a Pergamo, scultori sconosciuti lanciarono un gruppo scultoreo in bronzo, che raffigura il combattimento mortale di Laocoonte e dei suoi figli con i serpenti. L'originale è scomparso. La sua copia fu scolpita nel marmo a Rodi dai Greci. In stile barocco ellenistico, il Laocoonte (scultura) è giunto fino a noi. Il suo autore è Agesandro di Rodi e i suoi figli Polidoro e Atenodoro. Fu ritrovato nel 1506 da Felix de Fridis nei vigneti sotto uno dei colli romani. C'era una volta la casa d'oro di Nerone. Non appena il pontefice Giulio II venne a conoscenza del pregevole reperto, mandò subito a valutarlo l'architetto Giuliano da Sangallo e Michelangelo. L'architetto immediatamente attesta l'autenticità dell'opera descritta da Plinio. Buanorroti stabilì che fosse fatto di 2 pezzi di marmo, anche se Plinio parlava di una solida pietra.

Il suo destino futuro

Alla fine del 18° secolo, Bonaparte portò il gruppo scultoreo a Parigi. Al Louvre, fu aperto per l'ispezione e, dopo la sconfitta di Napoleone, fu restituito dagli inglesi al Vaticano. Ora si trova al Museo Pio Clementino (Vaticano).

La mano destra di Laocoonte fu trovata nel 1905 dall'archeologo ceco Ludwig Pollak nella bottega di uno scalpellino romano e la donò ai Musei Vaticani. Nel 1957 viene inserita nella composizione scultorea (dati tratti dall'articolo in English Digital Sculpture Project: Laocoön).

Ne sono state fatte diverse copie. Italiano - nell'isola di Rodi e nella Galleria degli Uffizi, Mosca - nel Museo Puskin im. Pushkin, Odessa - davanti al Museo Archeologico.

"Laocoonte", scultura: descrizione

La figura di Laocoonte attira maggiormente l'attenzione per il fatto che si trova al centro, e anche perché gli autori hanno elaborato con cura ogni muscolo del suo possente corpo. Il troiano lotta con tutte le sue forze contro due enormi serpenti. La forza lo sta già abbandonando e inizia a stabilirsi sull' altare. Sta ancora cercando di mantenersi. Il piede sinistro appoggia le dita dei piedi a terra. La gamba destra è piegata e tocca l' altare. La mano sinistra cerca invano di rimuovere la testa del serpente dal corpo. È pronta a dare un morso mortale, la sua bocca è già aperta e sono visibili denti mortali. La mano destra di Laocoonte è curva e intrecciata con tutti gli anelli.lo stesso serpente. La sua testa è girata all'indietro. La sua bocca si aprì in una smorfia di dolore e orrore per l'imminente morte dei suoi figli, per l'intensa lotta e la consapevolezza della propria morte inevitabile.

Ecco come appare l'indovino Laocoonte. La scultura, la cui descrizione continua, evoca amari presagi dell'inevitabile morte sia di Laocoonte che dei suoi figli.

Alla sua destra, il figlio più giovane è completamente avvolto da un serpente. Alzò la mano destra tremante, ma il serpente gli aveva già morso l'ascella. Il giovane comincia a cadere, camminando verso l' altare dove si trova suo padre.

Continuiamo a considerare la composizione scultorea "Laocoonte con i suoi figli". La descrizione della scultura finisce.

Il fratello maggiore alla sinistra di suo padre gira il viso pieno di orrore, con una silenziosa richiesta di liberarlo dalla coda del serpente avvolta intorno alla sua gamba.

Non riesce a gestirlo con una mano. Tuttavia, allo spettatore sembra che abbia una speranza di essere vivo, il che, purtroppo, non è vero. Tutti e tre moriranno.

Vorrei completare la descrizione con due virgolette. Euripide: "Niente piace più agli dèi della vista della sofferenza umana". Sofocle descrisse bene anche gli dei greci: "Gli dei sono più disposti ad aiutare una persona quando va incontro alla morte."

L'interesse degli imperatori romani per questa scultura

La casa imperiale romana si considerava discendente dei Troiani. Fu il loro eroe Enea, figlio della dea Venere, che fuggì sulle rive del Tevere. Sposò Lavinia e fondò una città in suo onore (Pratica decavalla). Suo fratello Ascanio fondò Alba Longo (oggi Castel Gandolfo). In questo luogo, tra poche generazioni, nasceranno i fondatori di Roma, Romolo e Remo. Gli imperatori romani si vantavano di discendere dagli dei.

Recensioni degli spettatori

Gli spettatori ritengono che Lessing abbia ragione sul fatto che quando si descrive il forte dolore provato da Laocoonte, la scultura dovrebbe essere soggetta alle leggi della bellezza. Laocoonte non urla, ma solo geme. Atena ha inviato un'esecuzione ingiusta per lui. È solo colpevole di aver messo in guardia i suoi concittadini contro il pericoloso dono dei Danai, che erano patrocinati da Atena. L'uomo è solo un giocattolo indifeso nelle mani degli dei.