2024 Autore: Leah Sherlock | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-17 05:40
"Me, tekel, fares" sono parole misteriose che entusiasmano le persone da migliaia di anni. Cosa c'è in loro? Troveremo la risposta nella Bibbia. Questa avvincente storia è raccontata nel quinto capitolo del libro di Daniele, che si trova nei registri dell'Antico Testamento.
Storia della profezia
Il re babilonese di nome Baldassarre organizzò una grande festa per i suoi nobili. Dopo aver bevuto vino, ordinò ai servi di consegnare le coppe d'oro e d'argento, che suo padre Nabucodonosor una volta rubò dal tempio di Gerusalemme e profanato con uso pagano. I signori vicini bevevano vino dal sacro armamentario. Durante i baccanali, l'intera comunità glorificava instancabilmente gli idoli pagani. Proprio in quel momento si verificò un evento incredibile che spaventò seriamente Baldassarre: una mano apparve in aria, scrivendo parole incomprensibili per il re sul muro di pietra calcarea.
Belshazzar era imbarazzato, fu colto da un forte tremore, chiamò subito indovini e indovini per leggere e interpretare le parole scritte. A colui che affronta questo, il signore ha promesso un grande potere. Ma nessuno di quelli che vennero non sapeva né leggere néspiegare meglio il significato di quanto scritto. Quindi la regina ricordò al marito l'uomo-dio Daniele, che era stato portato da Nabucodonosor a Babilonia insieme ad altri ebrei prigionieri di Gerusalemme. Daniel era noto per lo spirito elevato, la saggezza divina e la capacità di interpretare i sogni.
Il prigioniero rifiutò le ricompense di Baldassarre, ma lesse e interpretò le parole. Ma prima, ha ricordato al re la storia di suo padre, al quale Dio una volta ha concesso onore e grandezza, ma ha abusato di questi doni. Nabucodonosor divenne orgoglioso e divenne un despota e un tiranno, per cui il Signore gli tolse la mente umana e gliene diede in cambio una animale, finché il sovrano si rese conto che solo l'Onnipotente governa su tutti i regni e re.
Daniel rimproverò Baldassarre per il fatto che la storia di suo padre, sebbene a lui nota, non gli insegnasse nulla. Baldassarre dimenticò Dio e, insieme a tutta la sua compagnia, glorificava gli idoli. Per questo, il Signore mandò delle dita che scrissero la frase al re: “Me, me, tekel, uparsin”.
Il significato simbolico della frase
Nella Bibbia elisabettiana, la parola "uparsin" è scritta come "tariffe". Quindi nell'interpretazione dello slavo ecclesiastico, questa frase suona in modo leggermente diverso: "Mene, tekel, fares (uparsin)". La traduzione letterale dall'aramaico recita: "mina, mina, shekel and half a mina" sono misure di peso usate negli antichi paesi orientali. Una mina è di circa 500 grammi, mezza mina, rispettivamente, 250 g e uno shekel è di circa 11,5 g, ma non era la misurazione esatta che era importante, ma il significato simbolico di questofrase misteriosa: "Mene, tekel, tariffe". La traduzione della formula verbale può anche suonare così: "Calcolato, calcolato, pesato, diviso". Daniele li interpretò così: Dio calcolò (comprendeva) il significato del regno e vi pose fine, soppesò e trovò leggerissimo (insignificante) e lo stesso Baldassarre. I suoi possedimenti vengono divisi e dati ad altri sovrani: i Persiani e i Medi. Quella notte Baldassarre fu ucciso da Dario della Media, Babilonia passò ai Persiani, la profezia si adempì.
Nella cultura mondiale
La frase "Me, tekel, fares" è diventata un punto di riferimento nella cultura mondiale. Proprio come nella Bibbia, oggi è usato allegoricamente per "pesare" le azioni, le azioni e le intenzioni di una persona. Non dimentichiamo che queste parole erano una predizione della fine prossima di una persona vestita di potere e privilegi, che si es altava in modo esorbitante e andava oltre i limiti della ragione. Pertanto, la formula "Mene, tekel fares" viene utilizzata anche quando si vuole prevedere il crollo del sovrano e del satrapo. Non è un caso che l'inno rivoluzionario di lutto ("Sei caduto vittima di una battaglia fatale"), che ha accompagnato il funerale dei bolscevichi caduti, allude minacciosamente che mentre il despota, dicono, banchetta in un palazzo lussuoso, il fatidico la mano della storia mostra un formidabile presagio sul muro.
Simile al riferimento a "Mene, tekel, fares" in "Another Brick in the Wall" dei Pink Floyd, adottato dagli studenti neri in Africa come inno di protesta contro il razzismo.
Puoi sentire parole immortali enei film di registi nazionali e stranieri ("Stalker", "Knight's Story", ecc.).
Nella pittura e nella grafica
Alle parole "Me, tekel, fares" è dedicato anche il dipinto del grande Rembrandt "La festa di Baldassarre", realizzato nel 1635. Il loro significato viene rivelato con l'aiuto di tecniche pittoriche espressive. Il maestro presta particolare attenzione all'impatto emotivo della formidabile e meravigliosa iscrizione sugli eroi della tela.
Il dipinto "La festa di Baldassarre" di Vasily Surikov, creato nel 1874, non è inferiore in termini di impatto artistico sullo spettatore. Questa tela epica è eccezionalmente toccante nel trasmettere il gusto dell'epoca, la tensione e il significato iconico degli eventi che si svolgono.
L'incisore e fumettista francese James Gillray ha usato la storia di Baldassarre per un disegno satirico dedicato all'autoinganno dell'imperatore Napoleone.
In letteratura
Questa frase, che è diventata popolare, si trova in molte opere letterarie. Questo è il nome del romanzo dello scrittore russo emigrato Ivan Nazhivin, che comprende il pericolo imminente della rivoluzione del 1905. Queste parole nei sottotitoli della raccolta sarcastica “B. Babilonese" di Mikhail Weller. La frase è citata nel romanzo "Il nome della rosa" scritto da Umberto Eco, nel fantasy "Tirman" di scrittori ucraini che lavorano sotto lo pseudonimo di Henry Oldie, nell'opera di V. Erofeev "Mosca-Petushki", nel poesie ironiche di Dmitry Prigov e in altre opere.
Libro di Olesya Nikolaeva
All'inizio di un nuovoMillennium ha creato un'opera dal titolo eloquente "Mene, tekel, fares" Olesya Nikolaeva, scrittrice di prosa e poetessa russa. Nel 2010 è stata insignita dell'Ordine della Chiesa Ortodossa Russa della Santa Principessa Olga per il suo lavoro educativo e nel 2012 ha ricevuto il Premio Letterario Patriarcale. Con grande amore, umorismo e tristezza, lo scrittore ricrea il mondo del monachesimo russo e le peculiarità delle relazioni tra i cristiani. Possiamo dire che attraverso la bocca di autori come Olesya Nikolaeva, il Signore invita i credenti a fermarsi, guardarsi dall'esterno e valutare oggettivamente se adempiono il comandamento principale di Cristo: "Amatevi gli uni gli altri". Essere amati è un bisogno umano naturale. Dal fatto che l'amore si è raffreddato sulla terra, il male governa senza paura il mondo. Intrighi, odio, persecuzione reciproca tra i cristiani: questo è ciò che avvelena il puro amore ardente per Dio e per le persone e indebolisce incredibilmente la missione spirituale e morale dei figli di Dio. Le parole “Mene, tekel, fares”, che è il titolo del romanzo, risuonano in esso nel contesto delle esperienze di un giovane monaco, “ferito” dalla mancanza di amore, comprensione e perdono tra il popolo cristiano mondo a lui più caro. Ed eccolo qui: un invito a fermarsi e pensare.
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