"Ciò che è dovuto a Giove non è dovuto al toro": il significato dell'espressione

2024 Autore: Leah Sherlock | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-17 05:40

"Ciò che è dovuto a Giove non è dovuto al toro" - in latino, questo tormentone suona come Quod licet Jovi, non licet bovi. È abbastanza comune in letteratura, a volte può essere ascoltato nel discorso colloquiale. A proposito di colui che ha detto: "Ciò che dovrebbe essere Giove non dovrebbe essere un toro", e la corretta interpretazione di questa unità fraseologica sarà descritta in dettaglio nell'articolo.

Significato e paternità

Il significato di "ciò che è dovuto a Giove non è dovuto al toro" è il seguente. Se una o più persone sono autorizzate a compiere un'azione o ricevono un qualsiasi diritto, ciò non significa affatto che lo stesso sia consentito a tutte le altre persone.

Si ritiene che l'autore di questa frase sia Publio Terenzio Arf, un drammaturgo latino vissuto nel II secolo a. C. e. Era un rappresentante dell'antica commedia romana, morì giovane e riuscì a scrivere sei commedie. Di questi, tutti sono sopravvissuti fino ad oggi.

Parafrasi medievale

Ma va notato che nella commedia scritta da Terenzio intitolata "Punire se stesso" c'è una frase leggermente diversa che sembra "Agli altri è permesso, ma tu non puoi". Secondo i ricercatori, la frase "ciò che è dovuto a Giove, non al toro", il cui significato è qui considerato, è una parafrasi medievale dell'originale, tratta dalla commedia di Terenzio.

L'aforisma contiene un'allusione al mito che esisteva nell'antica tradizione greca e romana, i cui caratteri sono Europa e Giove (Zeus - tra i Greci). Questo è un mito in cui Dio, assumendo la forma di un toro, rapisce l'Europa.

"Ciò che dovrebbe essere Giove non dovrebbe essere un toro" - il significato di questa espressione sarà più comprensibile se consideriamo il mito ad esso associato e i suoi personaggi.

Dio supremo

Inizialmente, Giove era venerato dal popolo italico come un dio, che comandava la luce celeste. Gli furono offerti sacrifici sulle cime delle colline e dei monti. Sul Campidoglio romano, una tale vittima era una pecora bianca. I romani, come tutti gli italiani, consideravano i fulmini come segni di questa divinità. I luoghi in cui caddero nel terreno erano considerati sacri. Giove fertilizzò la terra con la pioggia e produsse piante. Era particolarmente venerato dai viticoltori.

Un certo numero di cose importanti dipendevano da questa divinità, che in seguito divenne suprema. Stiamo parlando dell'ordine nel mondo, del cambiamento delle stagioni e dei mesi, del giorno e della notte. Giove dal cielo osservava tutti gli eventi che si svolgevano sulla terra. Nessun crimine poteva nascondersi da lui,lasciato senza un'adeguata punizione. Il giuramento nel nome di Giove non poteva essere infranto per paura della punizione celeste.

Con lui, come con il dio supremo, c'era un consiglio composto da altri dei. Risolvendo gli affari terreni, si serviva di auspici, attraverso i quali inviava alle persone segni della sua volontà. Giove era il dio di tutti i romani, il loro stato, il suo potere e il dominio sulle altre nazioni.

Il suo tempio principale era situato nel centro della Città Eterna, a Capitol Hill. A questo proposito, aveva un epiteto aggiuntivo: Capitolino. Il tempio era il centro della vita religiosa dell'intero stato. Le città subordinate a Roma gli fecero sacrifici in Campidoglio. Gli eressero anche templi locali.

I romani credevano che fosse questo dio il protettore delle loro leggi e della loro statualità, il loro patrono celeste. Nel periodo dell'impero, Giove era considerato il patrono del potere imperiale. Nel Tempio Capitolino si sono svolti gli eventi più importanti della vita della società. Si tratta di sacrifici, del giuramento dei nuovi consoli, della prima riunione dell'anno del Senato.

Dopo il declino dell'Impero Romano, Giove fu quasi completamente identificato con Zeus. Sia il primo che il secondo erano spesso raffigurati su un trono, con un'aquila, la barba, con uno scettro e un fulmine, pieni di forza e dignità.

Continuando a studiare il significato di "ciò che è dovuto a Giove, non al toro", passiamo all'esame diretto del mito a cui è associata questa espressione.

Rapimento di Europa

Giove (Zeus tra i Greci) fu portato via dall'Europa, che, secondo una versione, era la figlia del re fenicio. Presumibilmente, il suo nome deriva dalla parola fenicia per "tramonto" ed è associato all'ovest. Il nome e tutto ciò che è connesso con questo personaggio è noto proprio dal mito in questione.

Prima di andare dalla ragazza, Giove si trasformò in un toro bianco. Quando l'Europa, insieme ai suoi amici, si divertiva in riva al mare, un toro le apparve davanti. La mise in groppa e partì con lei verso l'isola di Creta. I fratelli d'Europa partirono alla sua ricerca. Andarono dall'Oracolo di Delfi, il dio Apollo, ma lui disse che non dovevano preoccuparsi e lei non fu mai trovata.

A Creta, Giove, liberandosi dell'immagine di un toro, divenne un giovane attraente e in seguito si impossessò di una principessa fenicia. L'Europa ha dato alla luce tre figli da lui. Successivamente divenne la moglie del re cretese Asterion, che non poteva avere figli. Lasciò il suo dominio sull'isola ai figli d'Europa, nati da Zeus, che adottò e crebbe.

Applicazione

Il significato di "ciò che è dovuto a Giove non è dovuto al toro" è stato interpretato da Vladimir Putin nel suo discorso al Forum Valdai nel 2014 come segue. Il presidente russo l'ha applicato alla politica del nostro stato, dicendo che l'orso russo non avrebbe chiesto il permesso a nessuno.

La frase studiata può essere usata quando è necessario fermare affermazioni infondate indicando il subordinato alla sua posizione. Oppure, quando c'è un confronto di status sociale, che non è favorevoleavversario.