2024 Autore: Leah Sherlock | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-17 05:40
L'arte di Marc Chagall può essere paragonata all'intero universo, perché i personaggi dei suoi dipinti viaggiano da un capolavoro all' altro, trovandosi di tanto in tanto in circostanze insolite. E l'artista stesso, durante la sua vita, ha cercato di viaggiare per il mondo per conoscerne la diversità. Le esposizioni di questi incredibili dipinti possono essere viste in Europa e in America. Tuttavia, il Museo Nazionale di Marc Chagall a Nizza, la foto che vedete sotto, rappresenta la più grande collezione delle sue opere.
Cosa c'è di interessante nel famoso museo?
Fu aperto nel 1973, quando l'artista era ancora in vita. La collezione si basa su 17 dipinti tematici inclusi nel ciclo "Messaggio biblico". Più di 300 opere sono anche accomunate da temi religiosi: sono una fase preparatoria per le tele principali. Tra i dipinti si trovano grafiche, bozzetti, sculture, incisioni, litografie, ricami, tavole incise su rame, opere a olio ea guazzo. Il Museo Marc Chagall ricostituisce la sua collezione finora, da quando l'artista stesso ha presopartecipazione attiva alla sua collezione - ha dato i suoi dipinti fino alla fine della sua vita.
Immagini che parlano una lingua sconosciuta
Il lavoro di Marc Chagall non è facile da capire. Ha uno stile artistico speciale, i suoi dipinti sono permeati da motivi di contenuto religioso e filosofico, ci sono allusioni (allusioni) alla propria esperienza di vita. Sebbene alcune delle opere dell'artista sembrino inaccessibili alla percezione, il Museo Marc Chagall attira ancora gli intenditori d'arte con la sua misteriosità. Proviamo a pensare, riflettiamo sulle sue tele.
La serie del messaggio biblico è stata presentata al pubblico per la prima volta nel 1966 al Louvre, dopodiché l'artista ha presentato questi dipinti al governo francese. André Maldraux, amico di Marc Chagall e ministro della Cultura, ha ordinato loro la creazione di un complesso museale separato.
Nella pittura di Marc Chagall, i temi religiosi occupano un posto significativo e il ciclo lo riflette in modo più completo. I genitori del futuro artista erano devoti, quindi il ragazzo sentì acutamente l'intera essenza del giudaismo. Cominciò presto a creare illustrazioni per la Bibbia, ma solo dopo la seconda guerra mondiale il tema religioso dei suoi dipinti si sviluppò in modo significativo.
Messaggio biblico
Il "messaggio biblico" di Chagall iniziò a creare negli anni '50 del XX secolo, lavorando nella città di Vence (Francia). Questo ciclo avrebbe dovuto avere un effetto volto alla rinascita della dimenticata e vuota cappella del Rosario. Ma avvicinandosi alla fine della sua vita, l'artista ha sentito che i dipinti risultanti hanno un orientamento umanistico universale. Così ha deciso di donarli al governo francese.
Ci sono due parti nel ciclo: dodici dipinti. Tutti loro sono illustrazioni per i capitoli della Bibbia "Genesi" ed "Esodo". Raffigurano momenti di relazione iconica tra Dio e l'uomo. Un fatto interessante è che Chagall stesso ha preso decisioni sulla posizione dei dipinti nella galleria. Abbandonò deliberatamente l'ordine cronologico, sostituendolo con corrispondenze formali e religiose.
La creazione dell'uomo che dipinge
Il Museo Marc Chagall conserva nella grande sala un'immagine che attira invariabilmente l'attenzione dei visitatori: "La creazione dell'uomo". Inizialmente, l'artista progettò di collocarlo sull' altare della cappella, motivo per cui vi sono così chiaramente tracciati due piani, il che è pienamente coerente con le composizioni dell' altare: celeste e terrena. La parte inferiore mostra un angelo che porta in braccio Adamo, che era stato appena prelevato dalle profondità dell'oceano primario, dove si trovava con gli animali. Nell'angolo in alto a destra è raffigurato il sole, attorno al quale ci sono persone: è così che l'artista ha immaginato il corso della vita ordinaria del semplice popolo ebraico. Viene raffigurato l'ebreo crocifisso, condannato dai suoi compatrioti al supplizio.
Il sacrificio di Isacco
Il Museo Marc Chagall contiene anche all'interno delle sue mura un'opera chiamata "Il sacrificio di Isacco", che mostra un episodio della Bibbia in cui Abramo sta per sacrificare suo figlio. La tela, come nel caso precedente, è divisa in due zone: in alto, il cielo conangeli svettanti, sotto una scena terribile. Le figure dei personaggi sono solo delineate lungo il contorno sullo sfondo di grandi macchie di colore, il che conferisce alla trama un certo significato. Un angelo è raffigurato in blu: simboleggia la parola divina data dal cielo. Nell'angolo in alto a destra c'è una storia della Bibbia sulle sofferenze dei discendenti di Abramo, l'artista le ricorda costantemente. Nelle sue tele sono spesso presenti figure di madri con bambini, oltre a scene della sofferenza del Cristo crocifisso, che Chagall si sofferma sui disagi patiti dal popolo ebraico. La parte inferiore dell'immagine mostra le fiamme dell'Olocausto, in cui Abramo e Isacco si trovano condizionatamente.
L'idea generale di questi due dipinti, secondo la visione di Chagall, è la sottomissione dell'uomo a Dio. Oltre a quelli elencati, altri dipinti sono presentati dal Museo Marc Chagall di Nizza.
Come raggiungere il museo?
Per entrarci, devi fare un viaggio nella famosa città mediterranea. Il Museo Marc Chagall di Nizza ha il seguente indirizzo: 36 avenue Docteur Ménard. Il prezzo del biglietto per la mostra permanente è di 6,5 euro, per visitare la mostra permanente e temporanea è necessario pagare 7,7 euro. È inoltre possibile visitare gratuitamente il Museo Marc Chagall di Nizza, i cui orari di apertura sono da novembre ad aprile dalle 10:00 alle 17:00 e da maggio a ottobre dalle 10:00 alle 18:00. Ciò è consentito ai disoccupati, agli studenti e ai minori di 18 anni. Il museo è chiuso il martedì, anche i giorni festivi sono chiusi: 1 gennaio, 1 maggio, 25 dicembre.
Nel lavoro dell'artista, l'anticoTradizioni ebraiche e idee innovative. Visse una vita lunga (quasi 100 anni) e fruttuosa, cambiando spesso paesi e città. Ma dalle immagini possiamo giudicare che l'identità nazionale era sempre presente in lui, mentre rimaneva una persona che viveva fuori dal tempo e dai confini geografici.
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