Il poeta sufi persiano Jalaladdin Rumi: biografia, creatività

2024 Autore: Leah Sherlock | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-17 05:40

Jalaladdin Rumi è un poeta sufi persiano vissuto nel XIII secolo. È noto a molti con il nome di Mevlana. Questo è un saggio e mentore, il cui insegnamento è diventato un modello di crescita morale. Parleremo della biografia e delle opere di questo grande pensatore in questo articolo.

Cos'è il sufismo?

In primo luogo, spieghiamo brevemente perché Rumi è considerato un poeta sufi. Il fatto è che i sufi erano chiamati seguaci del sufismo, un movimento esoterico islamico, caratterizzato da alta spiritualità e ascetismo. Originato nel VII secolo.

Jalaladdin Rumi: biografia

Il grande poeta nacque nel 1207 nella città di Balkh, che si trovava nel nord dell'odierno Afghanistan. Bah ad-Din Walad, suo padre, era in quegli anni il teologo più famoso. Si considerava un seguace spirituale e ideologico del famoso mistico e sufi al-Ghazali.

Nel 1215, la famiglia Valad è costretta a fuggire dalla propria città natale con il pretesto di un pellegrinaggio alla Mecca. Il fatto era che Rumi aveva paura di possibili rappresaglie da parte del Khorezmshah, contro la cui politica il predicatore si esprimeva spesso.

Sulla strada per Rum, i viaggiatori hanno dovuto fare una sosta a Nashapur. Qui tutta la famiglia ha incontrato il paroliere Firuddin Attar, un famoso predicatore e insegnante sufi. Attar vide subito nel figlio di Valad il dono delle parole e gli predisse un grande futuro, non solo come poeta, ma anche come mentore spirituale. Nel separarsi, Firuddin ha fatto al giovane Rumi un regalo molto prezioso: il "Libro dei segreti". Jalaladdin non si separò mai da lei per tutta la vita, mantenendola come la cosa più preziosa.

Trasloco nel Rum

C'è una storia accaduta a Damasco. Ibn al-Arabi, un famoso sufi e insegnante, vide Rumi camminare dietro suo padre e disse: "Guarda l'oceano che segue il lago".

Jalaladdin Rumi e la sua famiglia vagarono a lungo dopo aver lasciato Balkh. Alla fine, Walad decise di rimanere nella città di Konya, la capitale del Rum. In quegli anni questa città divenne rifugio per tutti coloro che fuggivano dalle incursioni mongole che devastavano il territorio islamico. Pertanto, qui c'erano molti poeti, scienziati, mistici e teologi.

Rumi ha vissuto qui per molto tempo. E presto incontrò un anziano sufi di nome Shams ad-Din, le cui opinioni influenzarono notevolmente la formazione di un giovane. Fu Shams che riuscì ad accendere nel cuore di Jalaladdin quell'amore mistico totale e totalizzante, che in seguito divenne la base dell'opera del poeta.

Il punto di vista di Rumi sulla fede in Dio

Jalaladdin Rumi ha trascorso molto tempo in conversazioni con Shams ad-Din, cosa che non gli piaceva moltoseguaci del primo. Si è concluso con Shams condannato a morte e brutalmente assassinato.

Un incredibile dolore si è abbattuto su Rumi, che ha perso la persona a lui più vicina. Ciò ha portato al fatto che il poeta è diventato ancora più acutamente consapevole della re altà. Rimasto solo con il dolore e la morte, il poeta ha sentito cosa sono l'ingiustizia e la crudeltà. Comincia a essere tormentato da domande su come Dio giusto, amorevole e gentile possa permettere che un tale male avvenga sulla terra, perché tutto è soggetto a lui e nulla accade oltre la sua volontà.

Da questi pensieri cominciano gradualmente a prendere forma le basi della filosofia di Rumi. Il poeta comprende che Dio non è altro che amore per Dio, che per sua natura è sconfinato e divorante. Come altri seguaci del sufismo, Rumi aveva un atteggiamento estremamente negativo nei confronti della speculazione intellettuale. Pertanto, ha cercato di più per le immagini e ha fatto confronti tra l'amore di Dio e lo stato di ebbrezza, che porta all'estasi e alla follia. Rumi credeva che solo la vera incoscienza e l'andare oltre i soliti confini possono portare una persona a un vero risveglio e alla capacità di liberarsi dalle catene della razionalità e della mente.

Solo la fiducia illimitata nell'Esistenza (il processo della vita) può permettere a una persona di sentire la leggerezza e la libertà di essere e capire che la vita e tutto ciò che accade in essa esiste secondo le sue leggi incomprensibili, in cui c'è una logica, ma non è soggetto alla mente umana. La cosa principale che una persona deve padroneggiare è la fiducia e l'accettazione di ciò che sta accadendo così com'è, a causa del fatto cheuna mente curiosa, cercando di trovare uno schema, cercherà solo sciocchezze, c'è un significato sacro più profondo.

Una questione di libero arbitrio

Jalaladdin Rumi, i libri del poeta lo confermano, ha pensato seriamente al problema del libero arbitrio - ognuno di noi ha il proprio destino, che determina tutta la nostra vita, o la vita di una persona è una tabula rasa su cui si puoi scrivere la tua storia guidato solo dai desideri. Tuttavia, Rumi ha capito che nessuno sarebbe mai stato in grado di risolvere le controversie degli aderenti a questi punti di vista, poiché è impossibile trovare la vera risposta attraverso il ragionamento logico. Pertanto, il poeta credeva che questa domanda dovesse essere spostata dal regno della mente a dove "il cuore governa".

Una persona piena di amore per Dio si fonde con l'oceano universale della vita. Dopodiché, qualunque azione compia, non gli apparterrà, verrà dall'oceano. Nonostante il fatto che una persona si consideri qualcosa di separato, rimane un' altra onda sulla superficie dell'acqua. Tuttavia, non appena guarda in profondità dentro se stesso, si allontana dall'esterno, inizia a concentrarsi sul centro e non sulla periferia, capirà che tutto ciò che Esiste è un tutto indivisibile e unificato. L'amore completo e onnicomprensivo può trasformare una persona così tanto che le domande che in precedenza lo tormentavano così tanto scompariranno da sole. Comincia a sentire l'unità con l'Essere stesso, che gli dà una sensazione che può essere descritta come "Io sono dio".

Fratellanza Sufi

Dopo la morte di Shams, Rumi diventa insegnante in una scuola musulmana. Qui usa un nuovo metodo di insegnamento: introduce gli studenti al Corano, usando le tradizioni sufi.

Jalaladdin Rumi attribuiva grande importanza ai canti, alle danze e alla musica. Le poesie del poeta riflettono la sua visione di queste arti: la musica terrena gli sembrava un riflesso delle melodie delle sfere celesti, che significano il grande mistero della creazione; la danza dei dervisci era la personificazione della danza dei pianeti, che riempiva l'universo di giubilo e gioia.

Negli stessi anni, Rumi crea la confraternita Maulawiya Sufi, dove gli insegnamenti del fondatore sono di grande importanza. L'organizzazione continuò ad esistere dopo la morte del poeta e si diffuse gradualmente in tutto l'Impero Ottomano. In alcuni paesi musulmani esiste ancora oggi. Sono ammessi alla confraternita i giovani uomini che, dopo l'iniziazione, devono vivere nel monastero per 3 anni.

Morte

Rumi ha dedicato i suoi ultimi anni alla giurisprudenza e al lavoro letterario. Il poeta morì nel 1273 all'età di 66 anni nella città di Konya.

Oggi, Jalaladdin Rumi è riconosciuto come il più grande mistico di tutti i tempi. Le sue opinioni filosofiche e le basi dell'insegnamento si riflettevano nella poesia, che considerava il modo migliore per esprimere la sua gratitudine e amore per il divino.

Caratteristiche della creatività

In un modo o nell' altro, ma prima di tutto Rumi lo era quindi. Il suo "Divan" lirico comprende vari generi poetici: rubais, gazzelle, qasidas. Rumi Jalaladdin predicò in loro l'idea del valore della vita umana e negò formalismo, ritualismo e scolastica. La "Poesia sul significato nascosto", inclusa nella raccolta Masnavi, rifletteva più chiaramente queste idee.

Nonostante il fatto che le poesie siano state scritte nel quadro dell'idealismo religioso, spesso evocavano sentimenti rivoluzionari e persino azioni delle masse.

Masnavi

Non molto tempo fa, il libro “The Road of Transformations. Parabole sufi”(Jalaladdin Rumi). Ma pochi sanno che questa non è un'opera intera, ma solo una parte di un grande poema epico-didattico, che conta circa 50.000 versi, che si chiama "Masnavi". Tradotto significa "Coppia".

In questo lavoro, sotto forma di storie istruttive con digressioni liriche e moralizzanti, Rumi predica le sue idee. Masnavi nel suo insieme può essere definito un'enciclopedia del sufismo.

Non c'è una trama unica nella poesia. Ma tutte le storie sono unite da un unico stato d'animo, che si esprime in distici in rima, sostenuti in un unico ritmo.

"Masnavi" è una delle opere più lette e rispettate del mondo musulmano. Per quanto riguarda la letteratura mondiale, la poesia valse a Rumi il titolo di più grande poeta panteista.

Jalaladdin Rumi cita

Ecco alcune citazioni del poeta:

• "Sei nato con le ali. Perché strisciare attraverso la vita?".
• "Non preoccuparti. Tutto ciò che è perso tornerà da te in una veste diversa.”
• "Ripetere le parole di qualcun altro non significa capirne il significato."

Nonostantenei secoli passati, la poesia e la filosofia di Rumi continuano ad essere molto popolari non solo tra i popoli musulmani, ma anche tra gli europei.